《呂氏春秋·季冬紀》季冬講的是什麼道理?怎麼理解?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
【原文】
季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎。雁北鄉，鵲始巢，雉雊雞乳①，天子居玄堂右個，乘玄輅，駕鐵驪，載玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器宏以弇。
命有司大儺②，旁磔③，出土牛④，以送寒氣。徵鳥厲疾，乃畢行山川之祀，及帝之大臣、天地之神祗。是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寢廟。冰方盛，水澤復，命取冰。冰已入，令告民出五種。命司農計耦耕事，修耒耜，具田器。命樂師大合吹而罷。乃命四監收秩薪柴，以供寢廟及百祀之薪燎⑤。
是月也，日窮於次，月窮於紀，星迴於天。數將幾終，歲將更始。專於農民，無有所使。天子乃與卿大夫飭國典，論時令，以待來歲之宜。乃命太史次諸侯之列，賦之犧牲，以供皇天上帝社稷之享。乃命同姓之國，供寢廟之芻豢;令宰歷卿大夫至於庶民土田之數，而賦之犧牲，以供山林名川之祀。
凡在天下九州⑥之民者，無不鹹獻其力，以供皇天上帝、社稷、寢廟、山林名川之祀。行之是令，此謂一終，三旬二日。季冬行秋令，則白露蚤⑦降，介蟲爲妖，四鄰入保;行春令，則胎夭⑧多傷，國多固疾，命之曰“逆”;行夏令，則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。
【註釋】
①雉：山雞。雊：山雞鳴叫。乳：鳥生子叫乳，這裏指雞孵小雞。②儺：驅除災疫的祭祀。③旁磔：在四方之門都割裂犧牲，舉行祭祀，以攘除陰氣。旁：遍。磔：割牲祭神。④出：這裏指製作。土牛：五行說中認爲土能克水，冬屬土，牛屬土，所以製作土牛，用它送走冬季陰寒之氣。⑤薪燎：焚柴祭神的燎祭。⑥九州：古時將天下分爲九州，即冀、豫、雍、揚、兗、徐、樑、青、荊。⑦蚤：通“早”。⑧胎夭：指在母腹中及剛出生的動物。
【譯文】
季冬之月，太陽運行到婺女的位置。剛到傍晚的時候，婁宿運行到南方中天位置;黎明時刻，氐宿則出現在南方中天位置。季冬在天干上屬於壬癸，主宰這個月份的天帝是顓頊，輔助的天神是玄冥，對應時節的動物是龜鱉一類的甲族，對應相合的聲音是羽音，對應的音律是大呂。這個月的數字是六，味道是鹹味，氣味是朽氣，要進行的祭祀是行祭，祭祀的時候祭品用腎臟爲好。
這個月大雁就要歸北，喜鵲開始搭窩，山雞鳴叫，家雞孵卵。天子住在北向明堂的右側室，乘坐着黑色的車，車前駕着黑色的馬，車上插着黑色的繪有龍紋的旗幟，天子穿着黑色的衣服，佩戴着黑色的玉飾。吃的是黍米和豬肉，使用宏大而斂口的器物。這個月，天子命令主管官吏大規模舉行儺祭，四方城門要宰割牛、羊祭品，並製作土牛，用來送陰冬之氣。遠飛的鳥飛得高而且快。
這個月，普遍地舉行對山川之神的祭祀以及對有功於民的先世公卿大臣、天地神靈的祭祀。這個月，命令負責捕魚的官吏開始捕魚。天子親自前往觀看。於是品嚐到剛捕獲的鮮魚，品嚐之前，先要進獻給祖廟。這時，冰凍得正結實，積水的池澤層層凍結。於是命令鑿取冰塊。冰塊藏入冰窖之後，命令有司告訴百姓從穀倉中拿出五穀，選擇種子。命令負責農業的官吏，謀劃耕作的事情，修整犁地的工具，準備好耕田的農具。
命令樂官舉行吹奏樂的合奏，結束一年的訓練。命令四監收繳按常規應交納的木柴，來供給祖廟和各種祭祀舉行薪燎火禮之用。這個月，日、月、星、辰繞天一週，又都回到了原來的位置，一年的天數接近到頭了，新的一年將要開始。要讓農民專心籌備農事，不要差遣他們幹別的勞役事情。天子和公卿大夫整飭國家的法典，討論按季節、月份制定的政令，以此來準備明年應做的事情。
命令太史排列各異姓諸侯的次序，使他們按照國家大小貢賦犧牲，來供給對上天及社稷之神的祭祀。命令同姓的諸侯供給祭祀祖廟所用的犧牲。命令小宰依次列出從公卿大夫到一般百姓所有的土地數目，使他們貢賦犧牲，以供給祭祀山林、河流之神使用。凡是在天下九州的百姓，必須全部獻出自己的力量，以供給對皇天上帝、社稷之神、先祖神主以及山林河流之神的祭祀。施行這些政令，這就算一年終了，在三旬中有兩天。
冬天的第三個月份施行應在秋天施行的政令，那麼白露就會早降，有甲殼的動物就會成災，四方邊邑的百姓就會爲了躲避敵人而藏進城堡。如果施行應在春天施行的政令，那麼幼小的動物就會遭受損傷，國家就會流行久治不愈的病患，給這種情況命名叫“逆”。如果施行應在夏天施行的政令，那麼大水將爲害國家，冬雪將不能按時降臨，冰凍就會融化。
