“焚書坑儒”是指秦始皇在公元前213年和公元前212年，下令焚燒大量書籍，殺害許多儒生，以鞏固他的政治權力。據歷史記載，當時被焚燒的書籍數量非常龐大，其中包括了儒家經典、道家經典、諸子百家著作等等。
然而，在秦始皇焚書坑儒的時候，有這樣一本書，他卻不敢焚燬，以免引發衆怒。這本書就是《易經》。
《易經》是中國古代經典之一，被譽爲“羣經之首”，是中國古代智慧的結晶。在古代，易經是所有讀書人的必讀之書，也是科舉考試的重要內容之一。在秦始皇的時代，易經也是廣爲流傳的書籍之一。
秦始皇之所以不敢焚燬易經，主要有以下幾個原因：
首先，易經是一本古老而神祕的書籍，其歷史可以追溯到商代晚期或西周早期。在當時，易經被認爲是一本能夠預測未來的神祕書籍，受到了廣泛的尊重和崇拜。因此，秦始皇可能認爲焚燬易經會激怒一些神祕力量或神靈。
其次，易經在當時的學術界和政治界都具有重要的地位。許多學者和官員都以易經爲他們的學術和政治思想的基礎。如果秦始皇焚燬了易經，就會失去這些人的支持和信任，這可能對秦朝的政治穩定產生不利影響。
第三，易經對於當時的社會和文化具有重要的意義。易經是古代中國文化和哲學的基礎之一，對於當時的社會和文化具有重要的影響。如果秦始皇焚燬了易經，就會失去當時社會的支持和認可，這可能會導致社會動盪和不穩定。
最後，秦始皇可能認爲易經對於他的政治統治具有重要意義。在秦始皇的時代，易經被認爲是一本能夠指導政治決策和行動的書籍。如果秦始皇焚燬了易經，就會失去這本書對其政治統治的指導作用，這可能會導致政治不穩定和失敗。
因此，在秦始皇焚書坑儒的時候，他並沒有焚燬易經。相反，他保留了易經並繼續允許其流傳和閱讀。這也表明了秦始皇對於易經的重視和認可。
總的來說，易經是一本非常重要的書籍，在中國文化和哲學中扮演了重要的角色。在秦始皇的時代，易經也是受到廣泛尊重和崇拜的書籍之一。雖然秦始皇沒有焚燬易經，但他對於易經的重視和認可也反映了他對於中國古代文化和哲學的尊重和認可。
