衆所周知在歐洲中世紀時，農奴們每週都必須要花費大量時間努力工作才能養活自己，那麼這些被剝削的農奴們閒暇時是怎麼娛樂的?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
只有在不爲領主工作的時間裏，農奴們纔可以照顧自家的田地，此外還要繳納各種稅賦，日子過得緊巴巴的，也只有在宗教節日和週日的時候能夠得到休息，因爲按照教會的要求，在這些日子裏所有基督徒都不能有任何奴役和勞作：
“鑑於上帝的律法及父輩據此頒佈的禁令，週日不得有任何奴役。衆人不得做農活，不得照顧葡萄藤，不得耕地，不得收割，不得割草，不得搭建籬笆，不得修柵欄，不得伐木，不得采石，不得建房。此外，也不得照顧花園，不得訴訟，不得打獵。只有以下三件事例外：帶軍出征、運送糧食及爲主人舉行葬禮。此外，婦女不得紡織，不得摘麻，不得在公衆場合洗衣，不得剪羊毛：人們可以在主的日子裏休息，到教堂歌頌上帝，感謝上帝爲我們做的一切!”
只是雖然中世紀農奴們設置在週日和宗教節日裏的休息日看起來很棒，但問題在於許多農奴並不想把這一天的寶貴時間都浪費在教堂裏，畢竟他們每週已經花費了大量的時間爲領主幹活，爲了自己的生活他們還必須要多花時間照顧自己的田地才行，因此對他們來說，週日到教堂裏花費一天的時間歌頌上帝太過於浪費了。而且即使願意在週日休息的農奴們，也同樣對純粹的按照教會要求那樣枯燥的歌頌上帝感到無趣，對於大多數人來說，假日就應該在歌舞娛樂中度過纔對。
中世紀時期的農奴們是這樣想的，也是這樣做的，他們會聚集起來在教會的院子裏“唱跳RAP”，就是唱的歌曲和跳的舞蹈有些粗俗，讓教會人員有些無法接受，因爲農奴們在娛樂的時候可不會去唱莊嚴的聖歌，他們會圍成一圈跳舞，然後唱那些從自己父輩們那裏繼承下來的歌曲，其年代非常久遠，來自於法蘭西民族還未皈依基督教以前的年代，因此他們唱的歌在教會眼裏都是異教歌曲。
這些歌曲有的歌頌愛情，描寫得極爲大膽和露骨，讓聽者臉紅，但粗俗的農奴們就喜歡這個，有的則是古老年代傳下來的收穫日歌曲，異教氣息濃重，因此當時的教會總是抱怨：
“農民們和一羣跳舞的女人們唱着邪惡的歌曲，有的還高唱情歌，跳着舞，或是唱着下流的歌曲，就像惡魔的誘惑一樣。”
有時候碰到吟遊詩人的時候，農奴們還會請吟遊詩人給自己講故事，只不過神父們也不喜歡這些吟遊詩人，因爲這幫賣嘴皮子的人從來不唱基督教的頌歌，反而非常喜歡唱一些關於法蘭西一族異教英雄的歌曲，故事還總是會涉及到魔法、異教神靈等要素，教會認爲聽了這些東西人會下地獄，所以非常討厭，但問題是許多人都喜歡，就連查理曼大帝和一些教會高層人士都喜歡，所以一直都沒辦法強令禁止。
爲了能夠將農民們從“惡魔的懷中”拯救過來，教區主教們總是一再禁止這些豔俗歌曲和舞蹈，但事實證明這都是白費力氣，農民們最終還是歌照唱，舞照跳，甚至還搞出了大丑聞。
在一次週日的聚會時，農奴們唱了一整晚的《寶貝，可憐可憐我吧》(中世紀豔俗歌曲)，害得神父整晚都睡不着覺，連續聽了不知道多少遍，搞得精神衰弱。結果等到第二天早上做彌撒的時候，神父開口就把彌撒的第一句“原主與你們同在”，說成了“寶貝，可憐可憐我吧”，讓教會非常尷尬。
雖然後來在教會的影響下，查理曼大帝虔誠的兒子路易一世繼位以後，一度禁絕人們在週日的公共場合裏唱歌、跳舞和講故事，還處罰了一些吟遊詩人，一改自己父親時期的寬鬆氛圍，但他的禁令卻無法完全禁絕人們追求娛樂的內心，吟遊詩人們將古老的故事改了改，然後套在了查理曼大帝的頭上，創作出了新的敘事詩，讓其與亞瑟王一起成爲了中世紀最偉大的浪漫主義的英雄，並且還總是偷偷地繼續講着古老年代傳下來的故事，至於農民們則在這樣的歌曲下繼續娛樂。
