歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，景德四年(1007年)出生於綿州(今四川省綿陽市)，北宋政治家、文學家。那麼下面小編就爲大家帶來歐陽修的《送楊寘序》，一起來看看吧!
送楊寘序
歐陽修〔宋代〕
予嘗有幽憂之疾，退而閒居，不能治也。既而學琴於友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。
夫琴之爲技小矣，及其至也，大者爲宮，細者爲羽，操弦驟作，忽然變之，急者悽然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也;悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮鬱，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。
予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志。及從蔭調，爲尉於劍浦，區區在東南數千裏外.是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫藥。風俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能鬱郁以久乎?然欲平其心以養其疾，於琴亦將有得焉。故予作《琴說》以贈其行，且邀道滋酌酒，進琴以爲別。
本文是歐陽修爲好友楊寘送行所作的一篇贈序。文章開篇後用較大的篇幅寫作者自己學琴、愛琴的經歷以及琴聲對自己性情的陶冶作用，文末敘述爲好友楊寘送行。全文結構嚴密，首尾呼應，情感表達含蓄、委婉。本文分三段。
第一段，寫學琴。“予嘗有幽憂之疾，退而閒居，不能治也”。“不能治”，言憂鬱之深，“即而學琴於友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也”，學琴竟然治好了，用藥物不能治的“幽憂之疾”，這就巧妙地把“琴”和“疾”聯繫了起來。琴聲能使人達到忘我的境界，一切憂愁自然煙消雲散了，“幽憂之疾”自然樂而忘懷了。琴可治疾，故而臨別贈琴、說琴。
第二段，寫琴聲。作者首先寫琴聲和人思想感情的聯繫：“大者爲宮，細者爲羽，操弦驟作，忽然變之，急者悽然以促，緩者舒然以和”，琴聲千變萬化，使人“悽然”悲傷，又使人“舒然”歡暢。接着，作者用各種比喻，形象地描繪了琴聲所表達的各種感情：“如崩崖裂石，高山出泉，而風雨夜到也”，這是寫琴聲的高吭、悠揚、淒厲;“如怨夫寡婦之嘆息”，寫琴聲的幽傷、哀怨;“雌雄雍雍之相鳴”，寫琴聲的婉囀、和諧。這樣比喻琴聲，作者似乎覺得還不夠，又用更神奇的想象進行描繪：琴聲所抒發的“憂深思遠”的感情，好像“舜與文王、孔子之遺音”;琴聲所抒發的“悲愁感憤”的感情，好像“伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆”，所以“喜怒哀樂，動人必深”;琴聲所抒發的“純古淡泊”的感情，“與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異”。這一系列的排比形容描繪寫出了琴聲的清高，典雅和深沉，這正是琴聲和琵琶、洞簫、古箏等的不同之處。琴聲的“憂深思遠”、“悲愁感憤”、“純古淡泊”，是作者此時和友人楊寘感受最深的。這段末尾寫出琴聲的感人作用：“其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮鬱，寫其幽思。則感人之際，亦有至者焉”，它可以消散憂悶，抒發幽思，使人進入無憂無慮的境界。
第三段，寫贈琴。首先描寫介紹楊寘的情況：“予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志”，寫其懷才不遇;“及從蔭調，爲尉於劍浦。區區在東南數千裏外，是其心固有不平者”，寫其官職低微，任所途遠，內心不平;“且少又多疾，而南方少醫藥，風俗飲食異宜”，寫其多病、少藥、不服飲食;“以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能鬱郁以久乎”，作者實在放心不下，但卻又無能爲力，只有贈琴，“然欲平其心以養其疾，於琴將有得焉。故予作琴說以贈其行，且邀道滋酌酒，進琴以爲別”，末尾幾句不僅點出寫這篇文章的緣由，更主要闡明自己說琴、贈琴的原因。琴聲醫治了自己的“幽憂之疾”，但願琴聲伴隨友人到數千裏之外，以平和友人憂鬱之心，治療友人的多疾之體。
文章在描寫操琴及聲響效果上，運用了比喻、象徵等一系列的手法，由淺入深，由表及裏，由此及彼地加以描繪、烘托，彷彿使讀者身臨其境，去聯想、去揣摩。另外，作者在形象基礎上又加以對歷史的聯想，可謂於琴聲中發思古之幽情。全文寫得含蓄真切，讀來十分感人。對琴聲的描寫，形象、生動。文筆也富於變化，並帶有較爲濃厚的感情色彩。
