韓愈的《送董邵南序》表達了一種什麼感情?這是韓愈希望董生能看了文章有所感悟而去做一個忠志之士。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
送董邵南序
【原文】
燕、趙古稱多感慨悲歌之士①。董生舉進士，連不得志於有司②，懷抱利器③，鬱郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇時，苟慕義強仁者，皆愛惜焉。矧燕趙之士④，出乎其性者哉?然吾嘗聞，風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云邪⑤?聊以吾子之行卜之也⑥。董生勉乎哉!
【註釋】
①燕趙：戰國時期，燕國在今河北、遼寧等地，趙國在今河北省南部及山西北部。慷慨悲歌之士：用悲壯的歌聲抒發內心悲憤的人，多指有抱負而不得施展的人。
②董生：指董邵南。有司：這裏指禮部主管考試的官吏。
③利器：比喻傑出的才能。
④矧(shěn)：況且。
⑤吾惡知其今不異於古所云邪：我怎麼能知道那裏的風氣跟古時說的有什麼不同呢?惡：怎麼。
⑥聊：姑且。吾子：您，古時對別人的尊稱。卜：測驗、判斷。
【譯文】
自古就流傳說燕、趙一帶有很多慷慨仗義、悲壯可歌的豪傑之士。董生參加科考進士，接連幾次都沒被主考官錄取，董生懷有傑出的才能，卻不得志，心情鬱悶地要到燕趙之地去。我知道董生您此去定會有所遇合，受到賞識。董生努力吧!
像您這樣懷才不遇的時候，如果能夠遇到仰慕正義、力行仁道的人，都會同情憐惜您的。何況是燕、趙一帶的豪傑之士，行俠仗義是出於他們的本性呢?然而我曾聽說，風俗習慣是隨着教化的改變而變化的，我們怎能知道如今那裏的風氣跟古時候所說的有沒有不同呢?姑且只能靠您此行去證實一番了。董生努力吧!
【原文】
吾因之有所感矣。爲我吊望諸君之墓①，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎②?爲我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣③。”
【註釋】
①望諸君：樂毅，戰國時期燕國名將，晚年在燕不得志歸趙。趙封其於觀津(今河北武邑東南)，稱“望諸君”。
②屠狗者：指戰國時荊軻的朋友高漸離。本文指不得志的豪俠義士。
③出而仕：出來做官。
【譯文】
我因您的此次出行而有所感想了。請您替我前去憑弔一番“望諸君”樂毅之墓，並且到那裏的街市上去看看，還有像以前高漸離一類的俠義之士嗎?替我向他們殷勤致意說：“現在有聖明的天子在上執政，你們可以出來做官爲國家效忠了。”
【賞析】
唐憲宗元和年間，安徽壽縣的董邵南到長安應進士舉，多次參加考試都沒能得中，認爲是有司故意刁難，所以憤懣之下，準備去河北託身藩鎮幕府。因爲韓愈一貫反對藩鎮割據，得知這個消息以後，立刻作此序贈送朋友。既同情他仕途的懷才不遇，又委婉地勸阻他不要前去藩鎮，以免走上歧途，所以極力勸說他，畢竟時過境遷，那裏或許已不再是施展抱負的理想之地了。
這篇短文的構思相當奇巧，可謂欲擒故縱，欲留故送。文章開頭先以“吾知其必有合也。董生勉乎哉”鼓勵董生，替他燃起希望，以此作爲陪襯之筆;然後將筆鋒一轉，寫古今風俗早已不同，故此行未必“有合”。在此雖然沒有點透，但主旨已流露出來。最後借用典故來感化董生。這裏的“爲我吊望諸君之墓”一句，體現了韓愈用事說理的特色。他不以直言噴薄來表達辭意，而借樂毅事蹟蘊含深意，韓愈以史例今，通過燕趙之地多豪傑的社會背景，託請樂毅這樣一個典型的人物出場，通過讚頌他磊落坦白的胸襟，從而達到勸誡挽留的目的，使文章的韻味和思想內涵更加深刻、更加有意義、更加耐人尋味。
全文措辭深婉，借古喻今，既有慰勉之情，也有暗諷之意，篇幅雖短，卻波瀾起伏，宛轉含蓄。
