歐陽修的文學作品，對後世影響極爲深刻。他一生作品無數，頗具代表性的也不在少數。但最爲人熟知的歐陽修代表作，相信很多人會選擇他在出任滁州太守時的《醉翁亭記》。
歐陽修像
全文公分四段，描寫了蔚然優美的風景和融洽的社會風氣，同時也暗示了歐陽修自己當時複雜的心境。
文章一開始就描寫了滁州琅琊山的秀麗風景，讓誦讀之人覺得自己進入了一個世外桃源一般。
因歐陽修一向喜歡與朋友遊山玩水，在描寫風景之後，便出現了他與下屬一同在醉翁亭內，飲酒作樂的場景。他出任滁州太守之時，爲政寬簡，與下屬之間關係融洽，經常去設席相聚。在席間，大家暢飲美酒，十分輕鬆。
接着歐陽修開始描寫當時的社會風氣。雖然他行政寬簡，但滁州反而被他治理地井井有條。文中“至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。”這一句，充分體現了當時滁州一代，社會和氣融洽的一幕。同時也在聊表自己的功績與能力。
最後隨着宴終人散，歐陽修開始隱晦地表達自己鬱鬱寡歡的心情。從“蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。”與“人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。”兩句可以看出他的心情，並非表面那般灑脫。一來，爲自己有能力卻被朝廷貶黜感到不忿;二則也有感喟自己韶華已逝卻未能建功立業。
整篇文章先是以景引人，再以人抒情。不論是真的豁達,還是隱喻自己的不平，文中的意境實實在在感染了後世無數人，被稱爲千古佳作也是實至名歸。
歐陽修五代史伶官傳序
《五代史伶官傳序》是歐陽修所作《新五代史.伶官傳》的節選，是一篇史論。文章通過對五代時期後唐的盛衰過程的分析，推出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的至真道理。藉此告誡北宋朝廷切莫貪圖安逸，而荒廢了國事。
歐陽修《五代史伶官傳序》
北宋年間，朝廷積貧積弱，冗官冗兵現象嚴重，貧富差距不斷拉大，社會矛盾一度激化，改革變法迫在眉睫，但是這樣會損害大批封建貴族的既得利益，難免得罪權貴，只是若不改革，北宋朝廷堪危。歐陽修作《新五代史.伶官傳》，文章通過五代時期，南唐由盛轉衰的原因，指出：憂勞可以興國，逸豫可以亡身，說明國家的興衰不由天命，更看重的是“人事”，帝王勤勉，官員勤政，百姓安定和諧，則國家之興旺，君主安逸，官員貪污，百姓民不聊生。歐陽修想借此告誡北宋王朝的執政者要吸取歷史教訓，居安思危，千萬不能貪圖安逸，力戒驕奢淫逸。
文章開頭就寫“嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”，一語點破了朝代的興衰不在天命，而在人事，之後便從“人事”下手，敘述莊宗由盛轉衰的過程，以具體史實爲證，採用對比的手法，強烈感人，先贊其盛世之時的意氣風發，又感嘆其衰亡之時的頹敗，興與亡，盛與衰的對照，史論結合，成爲歷史傳頌的佳作。
評價歐陽修
沒有人是完美的，歐陽修也不例外，他有好的一面，不過也有不好的一面。接下來爲大家詳細介紹我們是如何評價歐陽修的。
歐陽修的石像
他領導的古文運動把文字的意義推向高潮，但是由於當朝統治者重文輕武，導致了文官看不起武官的局面。武官保家衛國付出巨大犧牲而不被統治者待見。歐陽修的骨子裏也帶有這麼一絲想法，他彈劾狄青致他被罷官，我們都知道歐陽修對待貧民有寬大處理的一面，而狄青根本就沒有錯，他的彈劾給人的感覺有些無事生非，想突出文官的地位高於武官。在評價歐陽修時，雖然有這麼一點不足之處，但是他敢於諫言、不攀附權貴導致兩次被貶，他這種品行是所有當官的楷模。
我們知道他兩次被貶，不過第三次被貶是他自己的過錯。皇帝死了，所有官員都要求素服，但是他沒有注意自己的穿着，在送葬當天穿着一件紫色的內衣且露了出來，這無疑是對過世皇帝的不敬，有些藐視皇權之意。我認爲這種錯是不該犯的，他這種行爲給人的感覺是根本不把當官當回事，而我們追求的是做一件事情就要把它做到極致，他疏忽了，美中不足之處。
我們在評價歐陽修時，他好的地方多於不足之處，爲官清廉，不追求名利，時刻爲他人着想，能寬大處理的絕不苛刻要求。注重辦實事，倡導的古文運動形成了一種風氣，使大家寫文章重在價值而不是隻追求文字的浮華。
