王維，字摩詰，號摩詰居士，唐代詩人、畫家，曾擔任尚書右丞，時人稱之爲“王右丞”，他是盛唐山水詩派的代表人物，開創了水墨山水畫派，與孟浩然合稱“王孟”，因爲篤信佛教，後世稱之爲“詩佛”。下面跟小編一起了解一下王維所作的《送梓州李使君》吧。
離別是這個世界上最痛苦的事情，對於任何一個人來說，當面對離別，無論是與親人的離別，還是朋友之間的分別，那都是令人無比的傷感。在古代，由於交通的不發達，人們一旦離開，就猶如生離死別一般。所以對於那些多愁善感的詩人來說，離別場面寫上一首送別詩，記錄痛苦的心情是必須的，因此，以“送別”爲題材的詩非常多。
送別詩是抒發感情的，而抒發什麼樣的感情，不僅與所送之人的情況、前去的原因、目的相關，更與詩人自己在寫作時的處境、追求、心情關係密切。一般來講，送別詩是借送親友之機，抒寫對離別之人的評價、勸勉、讚美之意，表達兩人之間的情誼，傾訴對離別的傷感，對離人的惦念及盼歸之意。
寫過送別詩的唐代詩人很多，《全唐詩》收錄的送別詩就多達五千餘首，涉及作者四百一十二人，這其中較有代表性的就有王維。他有一首別具一格的“送別”之作《送梓州李使君》。這是王維送別李使君入蜀赴任而創作的一首五言律詩，它撇開了一般送別詩所傳達的感傷氣氛，展現了王維積極開朗的一面。而且全詩無一送別字眼，但是從中卻能感受到詩人對於友人的深情厚誼，是唐詩中寫送別的名篇之一。尤其是詩的開頭10個字，氣象壯觀開闊，被後世詩評家引爲律詩工於發端的範例。
《送梓州李使君》
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
王維說，千山萬壑之中，到處都是參天大樹，到處都是杜鵑的啼鳴聲。山中一夜春雨過後，只見山間飛泉百道，遠遠望去，好似懸掛在樹梢一般。漢水的婦女辛勞織布納稅，巴人地少常常訴訟爭田。望你發揚文翁政績，奮發有爲不負先賢。
王維這首《送梓州李使君》是一首非常特別的送行詩，切入點別開生面，構思非常獨特。詩中沒有寫送別時的場景，離別之情也沒有絲毫顯露。詩中前四句的景色描寫，不是送行時的眼前之景，而是李使君將去的蜀地的風景，全都是出於想象。
首聯“萬壑樹參天，千山響杜鵑。”兩句，王維以誇張的表現手法描繪了蜀地壯麗的山水景物。讓我們瞭解了蜀地有層巒疊嶂的羣山、險峻深邃的巖壑，有高聳入雲的林木，以及響徹千山萬壑的杜鵑啼鳴聲。而這些景色就彷彿一幅氣勢磅礴的山水畫展現在了世人面前。它所流露出的是王維對蜀地景色的嚮往，是王維對李使君即將前往赴任的欣羨。
頷聯“山中一夜雨，樹杪百重泉。”兩句，詩人從細處着墨，向我們展現了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過後，山間飛泉百道，遠遠望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。在這兩句裏，詩人以畫家的眼睛觀察景物，運用繪法入詩，將三維空間的景物疊合於平面畫幅的二維空間，若將最遠處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。
這前四句挺拔流動，自然奇妙，畫面、意境、氣勢、結構、語言俱佳。後人評價甚高，如紀曉嵐說:“起四句高調摩雲”，而清王士禛在《古夫於亭雜錄》則說:“興來神來，天然入妙，不可湊泊”。這前四句也印證了蘇東坡對王維詩的稱讚:“詩中有畫，畫中有詩”，讀及這前四句，詩人筆下的景象早已在我們腦海中渲染成畫，美不勝收!
這首詩的後四句，則陡然轉變，不再描寫風景，而是細數蜀民的風氣，並提到漢朝時賢明的蜀郡太守文翁曾在蜀地興辦學校，施行教化，使得蜀民開化，並沿襲至今。這四句是對李使君的勉勵，勉勵他向先賢看齊，在先賢遺留功績的基礎上，恪盡職守，能有所作爲。做出一番惠民的大功績，像漢景帝時的文翁那樣，使蜀民世代受益。
頸聯“漢女輸橦布，巴人訟芋田。”兩句詩人描述梓州的風土人情。梓州多山，當然也多樹，所以那邊的女子多用橦木花織成布匹交納給官府，而多山也導致耕地比較少，所以那邊的人時常因爲芋田而發生訴訟，爲什麼是芋田呢?因爲梓州主要產的就是芋。而這些都是李使君到了梓州以後需要管轄處理的事情。
尾聯“文翁翻教授，不敢倚先賢。”兩句寫詩人勉勵李使君要以漢代蜀郡太守文翁爲榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩人以文翁來比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能借以傳達出自己真誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。
縱觀王維的這首《送梓州李使君》，寫得與衆不同，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語。在這裏，詩人先是描寫了當時周圍的環境，然後又描寫到了友人所要去的一個地方，最後進一步地告訴朋友，到了那個地方，應該如何去做，怎麼做，才能夠對得起古代的先賢。這首詩雖然說是寫送別，但滿是對於國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關心。格調高遠，爽利明快，在唐人送別詩中，堪稱是一首構思別開生面、思想境界高遠、讀後令人振奮的佳作。應當說王維的這首詩，還充滿了教育意義，很是值得我們一讀。
