【原文】
燕趙古稱多感慨悲歌之士[1]。董生舉進士[2]，連不得志於有司[3]，懷抱利器[4]，鬱郁適茲土[5]。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇時，苟慕義彊仁者皆愛惜焉[6]。矧燕、趙之士出乎其性者哉[7]!然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。爲我吊望諸君之墓[8]，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎[9]?爲我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
【註釋】
[1]燕趙：戰國時，燕國位於今河北北部、遼寧西部一帶;趙國位於今山西北部、河北西部一帶。
[2]董生：指董邵南。
[3]有司：古代設官分職，各有專司，故稱。這裏指主持進士考試的禮部官。
[4]利器：比喻傑出的才能。
[5]茲土：當時河朔三鎮幽州(領州九，治所在今北京西南)、成德(領州四，治所在今河北正定)、魏博(領州七、治所在今河北大名)，都自置官吏，割據而不受朝廷節制。
[6]彊(qiǎng搶)：同“強”，勉力。
[7]矧(shěn審)：況且。
[8]望諸君：即樂毅，戰國時燕國名將，輔佐燕昭王擊破齊國，成就霸業，後被誣諂，離燕歸趙，趙封之於觀津(今河北武邑東南)，稱“望諸君”。
[9]屠狗者：據《史記·刺客列傳》記載，高漸離曾以屠狗爲業。其友荊軻刺秦王未遂而被殺，高漸離替他報仇，也未遂而死。這裏泛指不得志的豪俠義士。
【譯文】
自古就說燕、趙一帶有很多慷慨激昂的豪俠義士。董生考進士，接連幾次未被主考官錄取，懷抱傑出的才能，心情抑鬱地要到那個地方去。我知道董生此行一定會有所遇合，董生，努力吧!
象你這樣不遇於時，如果是仰慕而勉力實行仁義的人，都會同情憐惜你的。何況燕、趙一帶的豪俠之士奉行仁義是出於他們的本性呢!然而，我曾聽說風俗是隨着教化而改變的，我哪能料想現在比起古時候所說的沒有什麼兩樣呢?姑且以你此行去證實吧。董生，努力吧!
我因爲你的此行而產生了一些感想。請你爲我到望諸君樂毅的墓上去憑弔一番，並且到那裏的街市上看看，還有過去的屠狗者一類的豪俠義士嗎?替我向他們殷勤致意：“聖明天子在上執政，可以出來任職效忠了!
【作者簡介】
韓愈(768～824)字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽(今河南省焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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