《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷六十四·女仙·張連翹
【原文】
黃梅縣女道士張連翹者，年八九歲。常持瓶汲水，忽見井中有蓮花如小盤，漸漸出井口。往取便縮，不取又出。如是數四，遂入井。家人怪久不回，往視，見連翹立井水上。及出，忽得笑疾。問其故，雲有人自後以手觸其腋，癢不可忍。父母以爲鬼魅所加，中夜潛移之舅族，方不笑。頃之，又還其家，雲飢，求食，日食數鬥米飯，雖夜置菹餚於臥所，覺即食之。如是六七日，乃聞食臭，自爾不復食，歲時或進三四顆棗，父母因命出家爲道士。年十八，晝日於觀中獨坐，見天上墜兩錢，連翹起就拾之。鄰家婦人乃推籬倒，亦爭拾，連翹以身據錢上。又與黃藥三丸，遽起取之。婦人擘手，奪一丸去，因吞二丸，俄而皆死。連翹頃之醒，便覺力強神清，倍於常日。其婦人吞一丸，經日方蘇，飲食如故。天寶末，連翹在觀，忽悲思父母，如有所適之意。百姓邑官，皆見五色雲擁一寶輿，自天而下。人謂連翹已去，爭來看視。連翹初無所覺，雲亦消散。諭者雲：“人衆故不去。”連翹至今猶在，兩肋相合，形體枯悴，而無所食矣。(出《廣異記》)
【翻譯】
黃梅縣女道士張連翹這個人，在八九歲的時候，經常拿着瓶子到井中去打水。有一天，她忽然看到井中有蓮花，像小盤子那麼大，漸漸升出井口。伸手去摘它，它就縮回去，不去取它，它又出來。象這樣出出縮縮多少次，連翹就跳進井中。家裏人因爲連翹時間長了沒回去，覺得奇怪，就到井臺去看，見連翹站在井水之上。等到出來，連翹忽然得了笑疾。問她原因，她說有人從她身後用手撓她腋窩，癢得忍不住。父母以爲是鬼魅所施加的，就在半夜悄悄地把連翹送到她舅舅家，連翹這纔不笑了。過了一些日子，連翹又回到自己家裏，說是餓了要吃的，每天能吃幾鬥米的飯，即使在夜裏也要在她睡覺的地方放上吃的，醒來就吃。象這樣一直過了六七天，竟然聞到食物的味道就覺得臭，從此不再吃飯，過年過節時偶爾吃三四顆棗，父母就讓她出家當道士。十八歲那年，大白天在觀中獨坐，看見天上掉下來兩個錢，連翹就起身去拾它。鄰居的女人竟然把籬笆推倒，也來爭着拾錢，連翹就把身體壓在錢上。天上又掉下三丸黃藥，連翹急忙取藥。那個女人扒開連翹的手，奪去了一丸，連翹就把兩丸藥吞下。不一會兒，兩個人都死了。連翹過一陣就醒來了，就覺得力氣強大，精神清爽，比平常強一倍。那個女人吞了一丸，經過一整天才甦醒，飲食還象過去一樣。天寶末年，連翹在道觀裏，忽然想念父母而悲傷，好象有要到哪兒去的意思。這天，百姓和縣官都看見五色雲擁着一輛寶車從天上下來，人們認爲連翹已經走了，都爭着來看。連翹根本沒有覺察什麼，雲也消散了。明白的人說：“因爲看的人多，所以她沒去。”連翹至今還在，兩肋相合，形體枯乾憔悴，什麼東西也不吃。
