《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷四十九·神仙·陳惠虛
【原文】
陳惠虛者，江東人也。爲僧，居天台國清寺。曾與同侶遊山，戲過石橋。水峻苔滑，懸流萬仞，下不見底。衆皆股慄不行，惠虛獨超然而過。徑上石壁，至夕不回，羣侶皆捨去。惠虛至石壁外，微有小徑，稍稍平闊。遂及宮闕。花卉萬叢，不可目識。臺閣連雲十里許。見其門題額曰會真府，左門額曰金庭宮，右額曰桐柏，三門相向鼎峙，皆有金樓玉窗，高百丈。入其右內之西，又一高樓，黃門，題曰右弼宮，周顧數千間，屈曲相通。瑤階玉陛，流渠激水，處處華麗。殆欲忘歸。而了無人跡。又入一院，見青童五六人，相顧笑語而去。再三問之。應曰：“汝問張老。”須臾回顧，見一叟挾杖持花而來。訝曰：“汝凡俗人，何忽至此?”惠虛曰：“常聞過石橋即有羅漢寺，人世時聞鐘聲。故來尋訪，幹僧幸會，得至此境。不知羅漢何在?”張老曰：“此真仙之福庭，天帝之下府，號曰金庭不死之鄉，養真之靈境。週迴百六十里。神仙右弼桐柏上真王君主之。列仙三千人，仙王力士，天童玉女。各萬人。爲小都會之所。太上一年三降此宮，校定天下學道之人功行品第。神仙所都，非羅漢之所也。王君者，周靈王之子。瑤丘先生之弟子。位爲上真矣。”惠虛曰：“神仙可學之否?”張老曰：“積功累德，肉身昇天，在於立志堅久耳。汝得見此福庭，亦是有可學之望也。”又問曰：“學仙以何門而入?”張老曰：“內以保神煉氣，外以服餌丹華，變化爲仙，神丹之力也。汝不可久住。上真適遊東海，騎衛若還，恐有諮責。”因引之使出門，行十餘步，已在國清矣。惠虛自此慕道，好丹石，雖衣弊履穿，不以爲陋。聞有爐火方術之士，不遠而詣之。丹石所費，固亦多矣。晚居終南山捧日寺。年漸衰老，其心愈切，寢疾月餘，羸憊且甚。一旦暴雨後，有老叟負藥囊入寺，大呼曰：“賣大還丹!”繞廊數回。衆僧皆笑之，乃指病僧惠虛之門，謂老叟曰：“此叟頗好還丹，售之可也。”老叟欣然詣之。惠虛曰：“還丹知是靈藥，一劑幾錢?”叟曰：“隨力可致耳。”惠虛曰：“老病，沉困牀枕月餘。昨僧次到，自行不得，託鄰僧代齋。得貥錢少許，可致藥否?”叟取其錢，而留藥數丸，教其所服之法。惠虛便吞之。老叟乃去。衆僧相率來問。言已買得還丹，吞服之矣。頃間，久疾都愈，遙止衆僧曰：“勿前，覺有臭，吾疾愈矣，但要新衣一兩事耳。”跳身起牀，勢若飛躍。衆驚歎之。有新衣與之者，取而着焉。忽飛殿上，從容久之，揮手相別，冉冉昇天而去。時大中十二年戊寅歲。是年歸桐柏觀，與道流話得道之由。雲：“今在桐柏宮中，賣藥老叟，將是張老耳。”言訖隱去。(出《仙傳拾遺》)
【翻譯】
陳惠虛，是江東人。做僧人，居住在天台山國清寺。曾經和同伴遊山，鬧着要過石橋。石橋水峻苔滑，懸流萬仞，深不見底。衆人看見都嚇得大腿打顫，沒人敢走。獨有惠虛很輕鬆地就過去了，取道上了石壁，到晚上也沒有回來，和他一起遊山的那些同伴只好捨棄他離去了。陳惠虛到石壁外面，發現有不太明顯的小路，往前走逐漸地平坦和寬闊，終於到了宮殿處。那裏花卉衆多，繁雜，數不勝數;樓臺殿閣連綿不斷，大約有十多裏。陳惠虛看見那正門上題寫的牌匾叫作;“會真府”。左門的牌匾叫做：“金庭宮”。右門的牌匾上叫做：“桐柏”。三門相向如鼎足並峙，都有金漆門樓潔白窗子，高百餘丈。進入那右門，門內的西邊，又有一座高樓，黃門，題寫的牌匾叫做：“右弼宮”。向周圍看了看，有房子幾千間，由彎彎曲曲的甬道相連，臺階都是由玉石砌成的，水道里清流激湍，處處美麗而有光彩，幾乎就要讓人流連忘返了，但是，沒有一點人的蹤跡。又進了一座院子，看見有五六個青衣童子，相互看了看，邊笑邊說就離開了。陳惠虛再三問他們，他們答應說：“你去問張老。”一會兒，陳惠虛回過頭來看，看見一個老頭兒挾着柺杖拿着花走過來，這就是青衣童子說的張老。張老驚訝地說：“你是凡間俗人，怎麼忽然到這裏來了?”陳惠虛說：“經常聽說過了石橋就有羅漢寺，在人世時常聽到這裏的鐘聲，所以來尋訪，冒犯僧人，有幸相會，能夠到這地方來，不知道羅漢在什麼地方?”張老說：“這地方是真仙的幸福宮庭，天帝的下方府第，號稱‘金庭不死之鄉’。是修養本性的好地方，周圍一百六十里。神仙右弼桐柏上真王君主宰這地方，這裏列仙有三千人，仙王力士、童男玉女，各有一萬人，是小都市的處所。太上在一年中三次降臨此宮，校定全天下學道的人的功德品行的等級。這裏是神仙的住所，不是羅漢的住所。王君，是周靈王的兒子，瑤丘先生的弟子，仙位是‘上真’了。”陳惠虛說：“神仙可以學嗎?”張老說：“積累功德，肉身昇天，在於志向堅定持久罷了，你能夠見到這幸福宮庭，也是有可以學的希望的。”陳惠虛又問說：“學仙從什麼地方入門?”張老說;“內靠保神煉氣，外靠服吃丹藥。變化成仙，是神丹的力量。你不可以在這長時間停留，上真恰好遊東海，假如車騎衛隊回來，上真遇見了，恐怕要有詢問責備的。”說完，就領着他，讓他出門。走了十多步，已經在國清寺了。陳惠虛從這以後敬仰道術，愛好丹砂，雖然衣服損壞，鞋也破漏，但他不把這看做醜。只要聽說有爐火煉丹採藥的道士，就不怕路遠，到他那去，丹砂的費用，那也就多了。晚年居住終南山捧日寺，年齡漸大身體也衰老了，但他的心情更迫切了。他有病臥牀一個多月，瘦弱疲憊更厲害了。一天，暴雨之後，有一個老頭兒揹着藥囊進到寺裏來，大聲呼叫說：“賣大還丹!”繞着走廊轉了幾回。衆和尚都笑他，就指着有病的和尚陳惠虛的門，對老頭兒說：“這個老頭兒很愛好還丹，可以賣給他。”賣藥的老頭兒高興地到陳惠虛那去。陳惠虛說：“還丹，我知道這是好藥，一劑多少錢?”老頭兒說：“隨你的能力辦吧，表示一下就可以了。”陳惠虛說：“我老了，又有病，在牀上困了一個多月，昨天僧次到了，我自己行動不得，託鄰近的和尚代齋，得到一點兒襯錢，可以買到藥嗎?”老頭兒拿了他的錢，就留下了幾丸藥，教給他服用的方法。陳惠虛就把藥吞服了，老頭兒才離開。衆和尚一個接着一個來問，陳惠虛說已經買了還丹，把它吞服下去了。一會兒，很長時間的病都好了。陳惠虛在遠處阻止衆和尚說：“不要往前來，覺得有臭味，我的病好了，但是，要用一二件新的衣服。”說完，跳身起牀，架勢好像飛躍，衆和尚對他無不驚訝讚歎，有給他新衣服的，他拿過來穿上，忽然飛到殿堂的上面，但是，舉止行動很舒緩，揮手向衆和尚告別，冉冉昇天離開。當時是唐朝大中十二年戊寅年，這年回桐柏觀，和道士說獲得道術的緣由。還說：“現在桐柏宮中，賣藥的老頭兒，就是張老呀!”說完，隱去了。
