《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷十五·神仙·蘭公
【原文】
兗州曲阜縣高平鄉九原裏，有至人蘭公。家族百餘口，精專孝行，感動乾坤，忽有鬥中真人，下降蘭公之舍，自稱孝悌王。雲居日中爲仙王，月中爲明王，鬥中爲孝悌王。夫孝至於天，日月爲之明;孝至於地，萬物爲之生;孝至於民，王道爲之成。且其三才肇分，始於三氣，三氣者，玉清三天也。玉清境是元始太聖真王治化也;太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。吾於上清已下，託化人間，示陳孝悌之教。後晉代嘗有真仙許遜，傳吾孝道之宗，是爲衆仙之長。”因付蘭公至道祕旨。於是蘭公獲斯妙訣，穎悟真機，默辨往由，顧知前事。因與里人共出郊野，忽睹古冢三所，乃雲：“此是吾三仙解化之墳，請民報官，令移冢旁之路，勿令人物踐蹋。”吏乃訊於蘭公，此言以何驗實。公曰：“第一冢者，昔有真人骸骨，今乃已得復形，是爲地仙，長生久視。第二冢見有仙衣一對，道經一函，復有一人，方如醉臥，發之良久，乃能話談，此以太陰煉形，綿養真氣耳。第三冢有玉液丹，服之，白日便當衝翥。”於時官吏與蘭公對開三冢，其所明驗，一一併同。蘭公乃詣冢間，躬取仙衣掛體，又取金丹服之，招邀臥冢二真人，同共聳身而輕舉。官吏悔謝，虔懇拜陳，啓問蘭公，何時下降。公曰：“我自此，每十日一至於斯，更逾數年，百日一降，施行孝道，宜準玄科，接濟樊籠，符臻至道。”自爾，吳都十五童子，丹陽三歲靈孩，泊於蘭公，並是仙之化現也。所傳孝道之祕法，別有寶經一帙，金丹一合，銅符鐵券，得之者唯高明大使許真君焉。(出《十二真君傳》)
【翻譯】
山東兗州曲阜縣高平鄉九原裏，有一位賢人蘭公。他的家族有一百多口，但蘭公以他特別孝順的品行感動了天界，天界派了一位鬥中真人降臨到蘭公家，自稱“孝悌王”。他說：“住在太陽中的叫仙王，住在月亮中的叫明王，住在鬥中的叫孝悌王。因爲孝行可以感動上天，日月都爲孝順的人大放光明，孝行在地上傳揚，可以使萬物滋生。孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。而且天、地、人這“三才”的劃分是根據玄氣、元氣、始氣這“三氣”，而三氣就是清微天、禹宇天、大赤天這“玉清三天”。玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而“太清三天”，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。我從上清仙界降臨到人間，就是爲了宣傳和張揚孝悌之道。後來，晉代曾有一位得道的真仙許遜，由於傳揚了我的孝悌之道，成爲衆仙的首座。”於是，鬥中真人向蘭公傳授了道術的祕訣宗旨。蘭公得了修道的祕訣，悟到了天機，能夠重見過去往事，預知未來吉凶。有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野外，忽然看見三座古墳，蘭公就說：“這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。”官府的人來問蘭公，用什麼來驗證。蘭公說：“第一座墳裏，過去曾埋着一位真人的屍骨，現在真人已成爲地仙，得以長生永不衰老。第二座墳裏埋着兩件仙衣，一部道經，還有一個人好像喝醉後還在沉睡，如果把這人挖出來，過一段他就能說話，這是他在進行太陰煉形，綿養真氣。第三座墳中有玉液丹，如果凡人喝下，當時就可以昇天成仙。”於是官府的人就當蘭公的面打開了三座墳，結果墳內的情形和蘭公說的完全符合。蘭公就來到墳前，親手解開仙衣穿在身上，又取了墳中的玉液丹吞服下去，招呼躺在墳裏的兩位真人，一起聳身升入雲天了。官府派來的人十分懊喪，跪在地上虔誠地陪禮，並問蘭公什麼時候回來。蘭公說：“以後我每十天來一次，幾年後百日來一次，來施行孝道，指導修道者，接濟困苦的人，來發揚道學。”從那時起，吳都十五歲的男孩和丹陽三歲的聰明兒童都常常成爲蘭公的化身。他所傳授的孝道祕法以及一卷寶經、一盒金丹，還有銅符、鐵券，只有高明大使許真君得到了。
