《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷十·神仙·河上公
【原文】
河上公者，莫知其姓字，漢文帝時，公結草爲庵於河之濱。帝讀老子經，頗好之，敕諸王及大臣皆誦之。有所不解數事，時人莫能道之。聞時皆稱河上公解老子經義旨，乃使齎所不決之事以問。公曰：“道尊德貴，非可遙問也。”帝即幸其庵，躬問之。帝曰：“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。域中‘四大’，王居其一。子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎?”公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俯仰而答曰：“餘上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有?”帝乃下車稽首曰：“朕以不德，忝統先業，才小任大，憂於不堪。雖治世事而心敬道，直以闇昧，多所不了，唯願道君有以教之。”公乃授素書二卷與帝曰：“熟研之，此經所疑皆了，不事多四矣，勿以示非其人。”言畢，失其所在。須臾，雲霧晦冥，天地泯合。帝甚貴之。論者以爲文帝好老子之言，世不能盡通，故神人特下教之。而恐漢文心未至信，故示神變。所謂聖人無常心，以百姓心爲心耶。(出《神仙傳》)
【翻譯】
有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他“河上公”。當時漢文帝非常喜歡讀老子的《道德經》，並命令王侯大臣們都要誦讀。但《道德經》中有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。後來文帝聽說人們都說河上公非常理解老子經典中的深奧涵義，就派人拿着那幾個不懂的問題找河上公請教。河上公對文帝派的使者說：“研究老子的經典是件十分嚴肅認真的事，怎麼可以隔着很遠的地方間接地研究呢?”於是文帝駕臨河上公的草房，親自向河上公求教。文帝說：“《詩經》上說，普天之下都是君王的國土，國界之內都是君王的臣民。老子也說過：‘道大、天大、地大、王亦大。’這就是說，君王也是‘四大’之一。你雖然懂得道學，但你也是我的臣民嘛，爲什麼不能尊重我，卻這麼高傲呢?”河上公就拍着手坐着慢慢騰空而起，離地有好幾丈，低頭看着仰視他的漢文帝說，“我上不着天下不着地，中間又不牽累人世的事，怎麼能算你的臣民呢?”文帝這才下了車向河上公跪拜說：“我實在是無德無才，勉強繼承了帝業當了皇帝，能力太小而責任大，常常擔心不能勝任。雖然身在皇位日理萬機，但心中更敬仰的是道術，由於自己無知矇昧，對道學的精義有很多不懂的地方，唯望道君您對我多多指點教化。”河上公就把兩卷經書授給漢文帝，並對文帝說：“回去後好好研究這兩卷書，道德經中的疑難問題就都解決了，我今天就不再多說什麼了。我這兩卷註解道經的著作，寫了已經一千七百多年了，只傳了三個人，算上你才四個人，希望千萬不要把它給不相干的人看!”說罷就突然不見了，只見雲霧蒸騰，天地一片迷茫。文帝后來十分珍視那兩卷經書。有些人論述說，因爲文帝喜歡研究老子的學說，然而不能都弄通，所以上天特派了河上公下凡來傳授。又怕文帝不能堅信。才顯聖變化給文帝看。所謂聖人的心是永遠和百姓的心相通的。
