臺灣大學教授傅申先生在《民初帖學書家沈尹默》一文中，有“楷書中我認爲適合他書寫的，還是細筆的楮楷，真是清雋秀朗，風度翩翩，在趙孟頫後，難得一睹。”已故浙江美院陸維釗教授評沈老書法時，雲：“沈書之境界、趣味、筆法，寫到宋代，一般人只能上追清代，寫到明代，已爲數不多。”中國書法家協會理事、北京大學書法藝術研究所所長王嶽川說：“中國歷史上沒有一位學問淺薄者能夠成爲書法大家。沈尹默以豐厚的學問涵養了書法。1913年的春天，沈尹默受北京大學代理校長何時之聘，到北大任教。他開始是教《詩經》和歷史的，北大聘請沈先生教學，教的不是書法，而是《詩經》和中國史。在北京大學能講《五經》中的《詩經》，能講中國歷史的人，其國學水平當然了得。可以說，沈先生首先是個學者，是一個思想者，其次纔是一個書法家。”
沈尹默的人生是“書法人生”，他的一生主要精力傾注在書法上。我很少看到中國二十世紀一個著名的學者、詩人、教授、校長，把如此多的心血和精神完全託放於書法。相反，書法在很多文人雅客眼中是壯夫不爲的雕蟲小技，但是沈尹默力挽狂瀾，迴歸經典，走進“二王”，爲中國的書法走正脈、走正路、走正途立下了大功。真可謂把一輩子主要心血都熔鑄在書法創作、書法理論建設和書法人才培養當中，對中國書法文化復興作出了努力。在這個意義上，沈尹默先生以“二王”體系爲本體，又具有當代性創新的妍美流暢的經典書風，應該是獲得理論界重新評價的時候了。他強調“妍美”使得筋和骨都內擫在他流暢的用筆當中，不是有意的把字寫得粗發亂服筋骨外露一覽無餘，而是蘊藏在行筆的風神爽朗之中，深蘊中國文化的“綿中藏針”書卷氣審美精神，讓人玩味再三。
沈尹默在筆法、筆勢、筆意等書學理論上同樣有精深的造詣，寫出了不少書論著作，撰寫了一系列的書法論稿，他從微觀的角度對書法藝術及其技法進行探索，建立了獨特的沈尹默書法體系，不斷推出新的著述。沈先生化古開今，在傳承中創新，在闡釋中發展，把筆法問題講解清楚通透，對現代教育體制中的書法研究、書法教育、書法普及做出了重大貢獻。
