還不知道：韓愈的代表作《山石》描繪了一副什麼樣的情景?此詩詳細的描繪了從黃昏到入夜再到黎明的清幽景色，同時抒寫了作者不願在塵俗中爲人羈絆束縛的心情，今天小編就爲各位帶來詳細賞析。
《山石》
山石犖确行徑微①，黃昏到寺蝙蝠飛②。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥③。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀④。鋪牀拂席置羹飯⑤，疏糲亦足飽我飢⑥。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨去無道路⑦，出入高下窮煙霏⑧。
山紅澗碧紛爛漫⑨，時見鬆櫪皆十圍⑩。當流赤足蹋澗石，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束爲人餟。嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
註釋
①犖(luò)確：石多不平貌。行徑微：山路狹窄。
②寺：指洛北惠林寺。
③支子：即梔子。肥：寫繁花沾雨狀。杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林十首》其五：“紅綻雨肥梅。”肥字本此。
④稀：依稀可見。
⑤羹：和味的湯。
⑥疏糲：糙米。
⑦無道路：指晨光熹微中山路尚辨不清。
⑧煙霏：山間晨霧。
⑨紅：指紅花。碧：指碧水。
⑩櫪：即櫟樹。
11、激激：水流聲。吹：一作“生”。
12、局束：拘束。餟：馬繮繩。此指受人牽制、擺佈。
13、吾黨：志同道合的朋友。二三子：指李景興、候喜、尉遲汾等人。
賞析
第一是“以文爲詩”。這個特點最早是在杜甫詩中有所體現，但大量運用的還是韓愈。他的運用包括語辭、句法、表現方式等多個方面。在語辭句式上如“嗟哉吾黨二三子”，除了在字數上仍爲七言，虛詞尤其是感嘆詞的運用，以及二五式的句法，都完全是散文的特點。這是顯性的借鑑。還有隱性的借鑑，即從黃昏到入夜再到黎明的時間線索，以及隨着時間的變化和視角的變化移步換景，這些都是遊記散文中常見的表現手法。但散文的手法並沒有減弱詩的味道，反而充分發揮了韓愈雄放大氣的詩歌特色。
第二個特點是充滿陽剛之美的風格。在這首詩中，雖然只是遊覽一座寺廟和它周圍的山景，但是從意象的選擇到景物的表現，都體現出韓愈以雄大爲美的審美觀和雄渾大氣、視野開闊的特點。如“芭蕉葉大支子肥”，作者在這裏描寫的兩種植物芭蕉和梔子，所用形容詞都很有特點，芭蕉是突出其葉大，梔子是形容其長得肥壯。這首詩作於夏秋之間，又是一場新雨過後，所以作者的描繪很有時令、天氣的特點，但在美感上則似乎差了一點。這並非因爲韓愈不會用優美的詞句，他也有衝澹美好之詩，如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。之所以用“芭蕉葉大梔子肥”一類的句子來形容景物，主要出於對雄健、壯美的審美效果的追求。
元代的元好問有一首《論詩絕句》說：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。”前兩句是北宋秦觀《春日五首》中的名句，但是元好問對它很不以爲然，說它是“婦人語”、“女郎詩”。當然，元好問的話是偏激的，這跟他個人的審美取向有關，但也正指出了韓愈在同樣是描寫這些花草樹木之時，所體現的是比較雄放的審美特徵。這跟植物本身的特點並無太大關係，實際上，芭蕉意象以後在宋詞中不斷出現，所體現的就常常是一種絢爛或柔婉的特徵，和秦觀之詩一樣很具女性意味，如蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，李清照的“窗前誰種芭蕉樹?陰滿中庭，陰滿中庭，葉葉心心舒展有餘情。”韓愈的表現方式一方面是受其審美觀的指導，另一方面也與他所描寫的整體內容相襯，如“山紅澗碧紛爛漫，時見鬆櫪皆十圍”，用“紅”和“碧”來形容花紅葉綠的景色，色彩繽紛，作者在這裏同樣沒有對花草進行細部的、具體的描寫，而只是渲染大塊的豔麗的顏色，給人大氣之感，下句又用“十圍”的鬆櫪這樣巨大的樹木來加以襯托，展示給我們的是開闊的景緻。
這些都使全詩在意象上具有一種整體的和諧感。比起《早春》那樣清新沖淡、富於神韻的絕句，以雄大氣勢見長的古體長詩更能代表韓愈的典型風格。在用韻上，《山石》一共是二十句的七古，隔句用韻，加上第一句，共十一個韻腳全部是屬於上平聲的“微”韻。這是一個窄韻，韓愈全部押同一韻部，無一字旁出，而我們在讀詩時並無感覺生硬之處。雖然韓愈常喜歡用些怪僻的字詞，但在這首詩的韻腳上用字頗爲貼切。用窄韻時絕不旁出，正是韓愈用韻的特點之一。
