《說岳全傳》中有哪些人物被神話?這些人轉世之前都是誰?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
何謂歷史演義小說?筆者悔昔曾言語過：歷史演義小說以歷史事件、歷史人物事蹟爲骨架，作者加以發揮，創作，以淺顯易懂之語言，雅俗共賞之筆鋒，將骨架糅合，把歷史事件、歷史人物事蹟穿針引線組織縫在一起，經作者加工演繹而成一個既有真實歷史元素又參雜虛構情節元素的完整故事，屬古典小說的一種體裁。
歷史演義小說，受衆廣泛，老少皆宜。爲了增加小說的可讀性，加深讀者對書中所塑造的角色印象，作者往往採取多種寫作手法，對人物背景、人物事蹟等在真實歷史的基礎上進行再創作，不惜虛構、神話、脫離實際的寫作手法來誇大人物的能動性已達符合“天命論”的觀點，尤其在寫書中主角人物之時，虛構、神話之法從不吝嗇，以此來烘托某歷史人物的不同凡響，爲其能夠創造輝煌的事蹟埋下伏筆。如我們熟知的歷史演義小說《說岳全傳》中便有大量了虛構、神話之情節，比方說神話人物背景，言其乃上界某某星君下凡等，如此寫雖脫離實際，但確實增加了可讀性，使得讀者加深對書中角色人物的印象。那麼，《說岳全傳》有哪些人物被神話成上界某某星宿臨凡呢?且聽筆者悔昔繼續道來：
岳飛人物影視形象(圖)
岳飛：精忠報國英雄魂，大鵬一怒降凡塵
岳飛，歷史有其人，南宋時期的軍事家、戰略家、書法家、詩人，抗金名將，位列南宋“中興四將”之首，被世人譽爲民族英雄。在歷史演義小說《說岳全傳》中，岳飛乃頭號主角人物，自然作者對其刻畫從不吝辭藻，已達渲染人物、提升人物魅力之效。在該書中，岳飛，被渲染描述爲佛祖駕前護法大鵬金翅明王臨凡。一日，佛祖講經，女土蝠不雅之舉(放了個屁)惹怒大鵬，大鵬認爲女土蝠此舉有辱佛祖，故一氣之下飛身啄死女土蝠。佛祖因大鵬造下殺業，故將其貶下凡塵，使其轉世臨凡爲岳飛保大宋中興氣數。
金兀朮：道君一筆點錯字，天譴赤須擾世間
金兀朮，歷史有其人，名爲完顏宗弼，爲金太祖完顏阿骨打的第四子，金國名將，開國功臣。在《說岳全傳》裏，這金兀朮則被渲染成了上界赤須龍臨凡，他爲何要臨凡呢?原因是宋徽宗在元旦祭天文書中把“玉皇大帝”錯寫成了“王皇犬帝”?玉帝以爲其大不敬，一怒之下說了句“王皇可恕，犬帝難饒!”爲懲罰宋徽宗，玉帝派下赤須龍臨凡，降生於北地女真國黃龍府內，使他後來侵犯中原，攪亂宋室江山，使萬民受兵革之災。
牛皋人物影視形象(圖)
牛皋：雙鐗大將武功奇，黑虎轉世護大鵬
牛皋，歷史有其人，南宋抗金名將。在《說岳全傳》書中，牛皋乃是一員福將，爲岳飛的結拜兄弟，師從神仙鮑方老祖，法名“悟性”，擅使一對鐵鐗。書中將其刻畫渲染成了財神趙公明坐下的黑虎轉世。
宋徽宗：長眉大仙爲君王，書畫不凡耀古今
宋徽宗，歷史有其人，宋朝第八位君王，宋朝的書畫家。在《說岳全傳》書中，宋徽宗被刻畫渲染成上界長眉大仙臨凡。這個君王不擅從政擅書畫，但也因此惹來了禍端，在一次祭天文書中，錯將“玉皇大帝”的“玉”字一點錯點到了“大”字頭上，玉皇大帝也成了王皇犬帝惹怒了玉帝，玉帝派下赤須龍擾亂宋室江山，宋徽宗的一時筆誤爲自己客死沙漠埋下了禍端。
岳雲、張憲：大鵬赤須相鬥狠，雷部正將護明王
岳雲、張憲，歷史皆有其人，皆爲宋朝的抗金名將，一者爲岳飛之子，一者爲岳飛帳下大將，二者武力高強，戰功卓越，名留青史。在《說岳全傳》裏，岳雲、張憲，被刻畫渲染成了上界雷部正神將官臨凡，輔佐大鵬金翅明王中興宋室江山。二人死後，被玉帝封爲雷部賞善罰惡二元帥，書中原文寫道“岳雲、張憲，本雷部將吏，今加封爲雷部賞善罰惡二元帥。”
張憲、岳雲人物影視形象(圖)
王橫、張保：雷將臨凡護大鵬，演繹“馬前張保，馬後王橫”
王橫、張保，《說岳全傳》裏的人物，被渲染刻畫爲雷部正神下屬臨凡，死後被封爲雷部忠勇尉，原爲寫道：“王橫、張保，並授雷部忠勇尉。”
王氏：難惹矢氣女士蝠，一道冤魂化王氏
王氏，在歷史上爲秦檜之妻。在《說岳全傳》裏，王氏被刻畫渲染爲佛前聽經問道的女士蝠臨凡，只因在佛前難惹行了不潔之舉，放了臭屁擾亂了佛前秩序，被大鵬啄死，以爲冤屈，故臨凡爲王氏，行報仇之舉。
其他星宿：當然書中所提的不止上述所言者，還有許多，如書末玉帝封賞寫道：“其餘一應降凡星官，已亡者，各歸原位。未亡者，待其陽壽終時，另行酌處。欽此!”概因書中未盡詳寫，此文不作多言。
