《西遊記》中，黎山老母出場兩次，第一次是在四聖試禪心這一回，黎山老母是觀音菩薩請下山，試探唐僧取經之心是否堅定，黎山老母化身成爲寡婦莫賈氏，而觀音、普賢、文殊三位菩薩則化身爲黎山老母的女兒，上演了一出豬八戒摸媳婦的好戲。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難!
第二次就是唐僧師徒碰到多目怪，也就是蜘蛛精那一難，多目怪就是蜘蛛精的結拜兄弟蜈蚣精，孫悟空被目怪的眼睛的金光搞得非常狼狽,還是黎山老母出來指點迷津，讓孫悟空去找毗藍婆婆，果然解決了這個多目怪。
從這兩次出場就可以看出，黎山老母不一般，雖然是假扮，但是還是要講究地位的，觀音、普賢、文殊的地位如此之高，他們卻願意假扮黎山老母的女兒，其次毗藍婆婆說明黎山老母地位更高，或者更讓人尊敬。
那麼，黎山老母是何方神聖，她爲什麼有如此高的地位呢?
實際上黎山老母是道教本土的一尊神，在古代文獻中也多有記載：
《史記.秦本紀》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先酈山之女，爲戎胥軒妻。生中湡，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦。’”《漢書·律曆志》載張壽王言：“驪山女亦爲天子，在殷、周間。考驪山女爲胥軒妻，正當商、周之間，意其爲人，必有非巢囊眨詈釧服，故後世傳聞有‘爲天子’之事，而唐、宋以後遂以爲女仙，尊爲‘老母’。”
類似這樣的記錄很多，這說明兩件事情，一是黎山老母確有其人，並不是子虛烏有;二是黎山老母有廣大的信衆基礎，所以他的記錄纔是如此的廣泛。
黎山老母，也可以稱作驪山老母，她本是申候的女兒，胥軒的妻子，還給胥軒生了孩子，讓周的西部保持和睦，黎山老母是在做和親的事情，並且功勞很大，唐宋以後，黎山老母才逐漸成爲女仙。
能像黎山老母這樣廣泛信仰和傳播的，恐怕只有女媧和王母娘娘了。
也許是名氣大，所以就有了很多牽強附會，黎山老母出現以後，從戰國開始到宋朝，黎山老母收了很多徒弟。
戰國時期黎山老母收了鍾無豔爲弟子，後來他成爲齊國的王后，並輔佐齊王做了一番事業，到了唐朝，她又收了樊梨花爲徒弟，並指定樊梨花嫁給薛丁山，保衛大唐的江山。
還記得李白鐵杵磨成針的故事嗎?據說那個也是黎山老母所化，爲的就是點化李白，不是有傳言說李白是太白金星轉世嘛。
到了宋朝，黎山老母收的徒弟就更多了，首先大名鼎鼎的穆桂英就是她的徒弟，所以穆桂英才那麼富有傳奇色彩，其次《白蛇傳》中的白素貞，也是黎山老母的徒弟，甚至還有清朝的小說，將死了的祝英臺也說成了黎山老母的徒弟，祝英臺這個編造的太離譜，估計爲的是傍上一個有名的神仙，擴大知名度而已。
跟其他神仙一樣，黎山老母有自己的道場，那就是驪山老母殿，道教宮觀。在陝西省西安市臨潼區城南的驪山西繡嶺第二峯。
黎山老母作爲本土的道教神仙，能夠獲得如此多的信衆和傳說，說明黎山老母滿足了廣大普通民衆的信仰需求，無論是遇到了問題，還是單純的額祈福，都可以來拜黎山老母，非常的接地氣，因此，中國民間祭祀老母的活動也由來已久，六月十三日是驪山老母廟會，歷時五天，屆時，各地香客、民衆數萬人上山朝拜、祭祀這位功德無量的遠古尊神，是正其源而志其德也。
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