吉祥天女，是婆羅門教-印度教的幸福與財富女神，相傳爲毗沙門天王之妹(有說爲其妻)，梵文Lakşmī，音譯“拉娔詩米”，藏語稱“班達拉姆”。名稱最早見於《梨俱吠陀》，在《阿闥婆吠陀》中被人格化。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
關於她的出生主要有兩種說法：一說創造世界時，她踞於蓮花上，隨水漂流，故又名波德瑪(意即蓮花);一說她是天神和阿修羅攪乳海時涌現的第三寶，手持蓮花，坐在大蓮花上，美貌絕倫，天神和阿修羅爲佔有她發生爭執，因而有乳海之女的稱號。她能變化形象伴隨毗溼奴下凡：毗溼奴化身爲持斧羅摩時，她是達拉尼;毗溼奴化身羅摩時，她是悉多;毗溼奴化身爲黑天時，她是魯格米尼。有人認爲她是愛神的母親。她的像多爲豐滿美女，面帶慈祥微笑。坐騎爲白色貓頭鷹、金翅鳥。佛教吸收她爲護法天神，是四大天王之一多聞天神之妹，有“大功德”於衆，因而舊稱功德天。
外形特點
吉祥天女常見的外型特點有兩種：文靜型和忿怒型，文靜
型的便是白拉母。她膚色潔白，頭上有高聳的髮髻和花冠，耳朵上附着大環，三隻細長的眼睛流露出和善的目光，嘴微微張開，身披白色大衣，內着大紅袍，腳下穿紅靴，坐於蓮座上。右手拿一支白杆的長羽箭，左手端一隻寶碗。
性格特徵
可是當吉祥天女呈現憤怒像時，卻醜陋兇恨，異常嚇人。其憤怒像有五種，形貌大體相同。而最常見的一種形象是：身體藍色，頭戴五骷髏冠。頭頂爲桔紅色頭髮豎立，表示憤怒。發上面有半月，表明她的方法是無上的。面部三目睜得圓而鼓，大嘴如盆，露出兩顆虎牙。兩耳以動物作耳環，右邊耳環爲獅子，象徵聽佛道;左耳環是蛇，是憤怒的記號。脖子上掛着兩串人骨念珠，一串是幹骨的，一串是溼骨的。上身着人皮，下身披虎皮。臍上有太陽，象徵智慧。左腰間有個令牌，記着誰該扒皮。
她側身坐在一頭騾子身上，兩腿張開，赤着腳，騾子的屁股上有一隻眼睛。右手拿着短棒，兩端有金剛，據說是與阿修羅作戰的兵器;左手拿着盛血的人頭骨碗，象徵幸福。右手的拇指和其餘四手指彼此按着，是憤怒的印記。她座下是一張女人皮，女人的頭還倒掛在騾子左側，頭髮垂地，象徵異教徒已被她降服。她騎騾子飛行於天上、地上、地下三界，所以又有“三界總主”之稱。
吉祥天母，藏語音譯爲“班丹拉姆”，是一尊深受信者敬畏的佛母。吉祥天母原來是婆羅門教的主神，後來被大乘佛教引入。據說她是溼婆神的妻子、多聞天王的妹妹，主司命運和財富，被譽爲西藏的保護神。每位西藏達賴喇嘛和班禪的轉世靈童都會去拉姆拉措湖求見吉祥天母，詢問未來。由於吉祥天母相貌極其醜陋恐怖，所以每個靈童都只能背對吉祥天母對話。歷史上也出現過某世靈童不小心看到了吉祥天母的容貌，被嚇死的情況。
吉祥天母右耳有小獅，象徵着聽經;左耳有小蛇，意爲忿怒;腰上掛着賬薄，專門記載人們所作壞事的檔案，惡人將受到剝皮處置;左手拿骷髏杖，是專門對付惡鬼阿修羅的;右手端着盛滿鮮血的嘎巴拉碗;身上披着兒子人皮，象徵大義滅親;騾子身上有紅白兩個骰子，紅的主殺，白的主教化;還有個荷包袋，裏面盛着瘟疫和病毒，說明她是主生死、瘟疫、疾病和善惡的神。
