謝靈運的《初發石首城》運用了哪些修辭手法?這首詩通篇抒寫感受而不覺枯澀，原因是詩人展示了其心理歷程的豐富內容，下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
初發石首城
白珪尚可磨，斯言易爲緇。
遂抱中孚爻，猶勞貝錦詩。
寸心若不亮，微命察如絲。
日月垂光景，成貸遂兼茲。
出宿薄京畿，晨裝摶曾颸。
重經平生別，再與朋知辭。
故山日已遠，風波豈還時。
迢迢萬里帆，茫茫欲何之?
遊當羅浮行，息必廬霍期。
越海陵三山，遊湘歷九嶷。
欽聖若旦暮，懷賢亦悽其。
皎皎明發心，不爲歲寒欺。
寫作背景
永嘉八年(431)春，謝靈運離開京都石頭城(今南京西南)，溯江西上赴任臨川內史。其時詩人剛剛在一場政治風波中倖免於難，而前面等待着他的，仍是生死未卜的命運。由於他與會稽太守孟顗構成仇隙，孟上疏告他有“異志”，並“發兵自防，露板上言”，造成他有謀反行爲的嚴重事態。謝靈運不得不倉皇趕到建康，向朝廷剖明心跡。這次宋文帝雖然暫沒有治他的罪，可是不准他回始寧的老家，而把他外放到臨川(今江西撫州)任職。朝廷心懷猜忌，不惜以殺戮手段誅鋤異己，他深知日後的處境更加岌岌可危。這首詩就是在此種境遇和心情下寫成的。
賞析
詩的前八句，以議論感喟的方式隱括了此次“初發”的緣由，意謂遭讒受誣、有身不得已者。首兩句先引古代格言點出令人寒心的世態人情。“白珪”、“緇言”語出《詩·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可爲也。”《論語·陽貨》：“不曰白乎，涅而不緇。”指人言可畏，往往變白爲黑，而且一旦爲流言所中，尚不像白玉上的污垢容易洗刷乾淨。三句以下說到自己的親身遭際。“遂抱”、“猶勞”兩句，語意頓挫轉折，意謂自己雖以忠信磊落之懷抱應物處世，仍不免被小人羅織罪名而受到誣害。“中孚”是六十四卦之一，《易·中孚》爻辭雲：“中孚以利貞，乃應乎天也。”言心中誠信，應爲吉利。“貝錦”典出《詩·小雅·巷伯》：“萋兮菲兮，成是貝錦。”指進讒者集己之過以成罪，猶如女工用五色絲線編織錦上的花紋一樣。以下五、六兩句說自己險遭不測，七、八兩句說幸蒙寬宥。前面既已說“白珪”、“中孚”，這裏又云“寸心亮”，亮同倞，亦誠信之意，其意乃在剖明心跡，故不惜再三鄭重致詞。“成貸遂兼茲”用《老子》四十一章語：“夫唯道，善貸且成。”原指道之所施，足以使萬物成其形、保其德;這裏指皇恩浩蕩，使自己的性命和名譽得以保全，而此次足下之行，亦正成於此也。以上幾句雖不具言受誣情事，而過去這一場風波之險惡、處境之孤危，已歷歷可見，不僅交代了初發的緣起，而且一開始便使之籠罩在驚悸未定的極爲沉重的氣氛之中。
從“出宿薄京畿”句以下，主要抒寫初發時的紛紜思緒和感受。詩人於初發的場景只用兩句一掠而過：“京畿”、“晨裝”點明地點和時間。“摶曾颸”點明水行，按“摶”即憑藉，語出《莊子·逍遙遊》：“摶扶搖而上者九萬里”;“曾颸”指疾風;御風而行，這裏即指掛帆乘舟而去。詩的主要筆墨用於寫臨行之際的所思所感，而這些感想又是逐層展開的。首先是去國之悲。當此與親朋辭別之際，忽由“重經”、“再與”四字勾起十年前類似的往事：時在永初三年(422)，詩人離京赴永嘉郡守任，鄰里親友曾相送至南京附近的方山。十年前曾被逐出京都，備嘗羈旅之苦，不料今日又罹禍遠謫。上次去永嘉尚和家鄉屬同一方向，故詩人當時有詩云：“枉帆過舊山”、“始得傍歸路”;而這次去臨川則是西行，離故鄉相去日遠。於是一種風波失所、茫然無所適從的心情油然而生。這裏的“風波”語含雙關，不僅指風高浪險的水程旅況，更指充滿危險的宦海浮沉。“茫茫欲何之”又何止是行舟江上莫辨方向的迷惘，其中更有對命運凶多吉少的不祥預感，《莊子·天下》中的“芒乎何之?忽乎何適?”即爲此句之所本。這是一層。其次是遠遊之想。詩人於惶恐困惑之中又思解脫，故“遊當羅浮行”以下四句由實感翻作懸想之景。詩中出現的羅浮、廬霍、三山、九嶷，在地域上並不相連，它們並非是實指，而是詩人的寄意所在。昔孔子有云：“道不行，乘桴浮於海。”屈原在他所寫的《楚辭》篇章中，曾借周天歷地的遠遊以舒憤解憂，這裏即取《楚辭》的遠遊之意。羅浮、廬霍、三山等在古來的傳說中均爲求仙登遐之地，故此處不僅有寄情山水的意思，而且也包含了出世之想，精神的苦悶既無從找到出路，那麼撫四海於一瞬的神遊也未始不是一種安慰。這是第二層。最後四句寫自己矢志不移的決心。這裏的“欽聖”、“懷賢”均由上面的“九嶷”生髮而來，九嶷山爲舜葬之所，屈原在《離騷》中也曾遠遊至此“就重華(舜之別名)而陳詞。”故末四句言志抒懷，即從舜和屈原說起，謂在寂寞困頓之中，惟有以懷想先聖前賢的事蹟風操而自勉，誠如《莊子·齊物論》所云：“萬代之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。”雖相隔千秋萬代而一如近在眼前。值此明途首發之時，正不妨披肝瀝膽、坦露光明磊落之心跡，此情此志，猶如松柏經歲寒而不凋，終不以環境之惡劣而有所改變也。
全詩以“初發”爲樞紐，將已然的往事和未然的前途連成一片。而在表現上又時以比興出之，不是一味地作理語。詩中用字典重，頗多《易》辭《莊》語，又取澤於《詩經》、《楚辭》，既富有書卷氣，又無不妥貼穩老，這是大謝詩歌語言風格上的顯著特點，也表現了在新體詩創制時期，詩人在語言上含英咀華、鎔鑄新詞的業績。
