衆所周知《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，那麼鄉黨篇講述的是什麼道理?下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者;其在宗廟朝庭，便便言，唯謹爾。
孔子在家鄉時，非常恭順，好像不太會說話的樣子。他在宗廟和朝廷裏，說話明白而流暢，只是說得很謹慎。
朝，與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。
上朝的時候，(孔子)跟下大夫談話，顯得溫和而快樂;跟上大夫談話時，顯得正直而恭敬。君主臨朝時，他顯得恭敬而不安，走起路來卻又安祥適度。
君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前後襜如也。趨進，翼如也。賓退，必覆命曰：“賓不顧矣。”
魯君召孔子去接待使臣賓客，他的面色莊重矜持，步伐輕快。向同他站在一起的人作揖，向左向右拱手，衣裳隨之前後擺動，卻顯得整齊。快步向前時，好像鳥兒舒展開了翅膀。賓客告退了，他一定向君王回報說：“客人已經不回頭了。”
入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也;沒階，趨進，翼如也;復其位，踧踖如也。
孔子走進朝堂的大門，顯出小心謹慎的樣子，好像沒有容身之地。他不站在門的中間，進門時不踩門坎。經過國君的座位時，臉色變得莊重起來，腳步也快起來，說話的聲音低微得像氣力不足似的。他提起衣服的下襬走上堂去，顯得小心謹慎，憋住氣，好像不呼吸一樣。走出來，下了一級臺階，面色舒展，怡然和樂。走完了臺階，快步向前，姿態好像鳥兒展翅一樣。回到自己的位置，又是恭敬而謹慎的樣子。
執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰色，足蹜蹜如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。
(孔子出使到別的諸侯國，行聘問禮時)拿着圭，恭敬而謹慎，好像拿不動一般。向上舉圭時好在作揖，向下放圭時好像在交給別人。神色莊重，戰戰兢兢;腳步緊湊，好像在沿着一條線行走“獻禮物的時候，和顏悅色。私下裏和外國君臣會見時，則顯得輕鬆愉快。”
君子不以紺緅飾，紅紫不以爲褻服。當暑,袗絺綌，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
君子不用青中透紅或黑中透紅的布做鑲邊，紅色和紫色不用來做平常家居的便服。暑天，穿細葛布或粗葛布做的單衣，一定是套在外面。黑色的衣配羔羊皮袍，白色的衣配小鹿皮袍，黃色的衣配狐皮袍。居家穿的皮襖比較長，可是右邊的袖子要短一些。睡覺一定要有小被，長度是人身長的一倍半。用厚厚的狐貉皮做坐墊。服喪期滿之後，任何飾物都可以佩帶。不是上朝和祭祀時穿的禮服，一定要經過裁剪。羊羔皮袍和黑色禮帽都不能穿戴着去弔喪。每月初一，一定要穿着上朝的禮服去朝賀。
齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。
齋戒沐浴時，一定有浴衣，用麻布做的。齋戒時，一定改變平時的飲食;居住一定要改換臥室。
食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食;色惡，不食;臭惡，不食;失飪，不食;不時，不食;割不正，不食;不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細。糧食腐敗發臭，魚和肉腐爛，都不吃。食物顏色難看，不吃。氣味難聞，不吃。烹調不當，不吃。不到該吃飯時，不吃。切割方式不得當的食物，不吃。沒有一定的醬醋調料，不吃。席上的肉雖多，吃它不超過主食。只有酒不限量，但不能喝到神志昏亂的地步。從市上買來的酒和肉乾，不吃。吃完了，姜不撤除，但吃得不多。
祭於公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。
參加國家祭祀典禮，分到的祭肉(當天就食用)不放過夜。一般祭肉的留存不超過三天。放超過了三天，就不吃了。
食不語，寢不言。
吃飯的時候不談話，睡覺的時候不言語。
雖疏食菜羹，必祭，必齊如也。
即使是粗米飯蔬菜湯，吃飯前也要先把它們取出一些來祭祀一番，而且祭祀要像齋戒時那樣嚴肅恭敬。
席不正，不坐。
坐席擺放得不端正，不就坐。
