《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷三十三·神仙·馬自然
【原文】
馬湘字自然，杭州鹽官人也。世爲縣小吏，而湘獨好經史，攻文學，治道術。遍遊天下，後歸江南，而嘗醉於湖州，墜霅溪，經日方出，衣不沾溼，坐於水上而言曰：“適爲項羽相召飲酒，欲大醉，方返。”溪濱觀者如堵。酒氣猶沖人，狀若風狂。路人多隨看之。又時復以拳入鼻，及出拳，鼻如故。又指溪水令逆流食頃，指柳樹令隨溪水來去，指橋令斷復續。後遊常州，會唐宰相馬植謫官，量移常州刺史。素聞湘名，乃邀相見，延禮甚異之。植問曰：“幸與道兄同姓，欲爲兄弟，冀師道術可乎?”湘曰：“相公何望?”植曰：“扶風。”湘曰：“相公扶風，馬湘則風馬牛。但且相知，無徵同姓。”亦言與植風馬牛不相及也。植留之郡齋，益敬之。或飲食次，植請見小術。乃於席上，以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓，生花結實。取食衆賓，皆稱香美，異於常瓜。又於遍身及襪上摸錢，所出錢不知多少，擲之皆青銅錢，撒投井中，呼之一一飛出。人有收取，頃之復失。又植言此城中鼠極多。湘書一符，令人帖於南壁下，以箸擊盤長嘯。鼠成羣而來，走就符下俯伏。湘乃呼鼠，有一大者近階前。湘曰：“汝毛蟲微物，天與粒食，何得穿牆穴屋，晝夜擾於相公;且以慈憫爲心，未能盡殺，汝宜便相率離此。”大鼠乃回，羣鼠皆前，若叩搕謝罪。遂作隊莫知其數，出城門去。自後城內更絕鼠。後南遊越州，經洞巖禪院。僧三百方齋，而湘與婺州永康縣牧馬巖道士王知微及弟子王延叟同行。僧見湘單僑箕踞而食，略無揖者。但資以飯，湘不食。促知微、延叟急食而去。僧齋未畢，乃出門。又促速行。到諸暨縣南店中，約去禪院七十餘里。深夜，聞尋道士聲。主人遽應，此有三人。外面極喜，請於主人，願見道士。及入，乃二僧但禮拜哀鳴雲：“禪僧不識道者，昨失迎奉，致貽譴責，三百僧到今下牀不得。某二僧主事不坐，所以得來。固乞舍之。”湘唯睡而不對。知微、延叟但笑之。僧愈哀乞。湘乃曰：“此後無以輕慢爲意。回去入門，坐僧當能下牀。”僧回果如其言。湘翌日又南行。時方春，見一家好菘菜，求之不能得。仍聞惡言。命延叟取紙筆。知微遂言：“求菜見阻，誠無訟理;況在道門，詎宜施之。”湘笑曰：“我非訟者也，作小戲耳。”於是延叟授紙筆。湘畫一白鷺，以水噀之，飛入菜畦中啄菜。其主趕起，又飛下再三。湘又畫一猧子，走趕捉白鷺，共踐其菜。一時碎盡止。其主見道士嘻笑，曾求菜致此。慮復爲他術，遂來哀乞。湘曰：“非求菜也，故相戲耳。”於是呼鷺及犬，皆飛走投入湘懷中。視菜如故，悉無所損。又南遊霍桐山，入長溪縣界，夜投旅舍宿。舍少而行旅已多。主人戲言“無宿處，道士能壁上睡，即相容。”已逼日暮，知微、延叟切於止宿。湘曰：“爾但於俗旅中睡，而湘躍身樑上。”以一腳掛樑倒睡。適主人夜起，燭火照見。大驚異。湘曰：“樑上猶能，壁上何難?”俄而入壁，久之不出。主人拜謝。移知微、延叟入家內淨處安宿。及旦，主人留連。忽失所在。知微、延叟前行數裏，尋求已在路傍。自霍桐回永康縣東天寶觀駐泊。觀有大枯鬆，湘指之曰：“此鬆已三千餘年，即化爲石。”自後松果化爲石。忽大風雷震，石倒山側，作數截。會陽發自廣州節度責授婺州，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截致之龍興寺九鬆院。各高六七尺，徑三尺餘，其石松皮鱗皴，今猶存焉。或人有疾告者。湘無藥，但以竹柱杖打痛處;腹內及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭如雷鳴，便愈。有患腰腳駝曲，柱杖而來者，亦以竹柱杖打之，令放柱杖，應手便伸展。時有以財帛與湘者，推讓不受;固與之，復散與貧人。所遊行處，或宮觀巖洞，多題詩句。其登杭州秦望山詩曰：“太乙初分何處尋，空留歷數變人心。九天日月移朝暮，萬里山川換古今。風動水光吞遠嶠，雨添嵐氣沒高林。秦皇謾作驅山計，滄海茫茫轉更深。”復歸故鄉省兄。適兄出，嫂侄喜叔歸。湘告曰：“我與兄共此宅。歸來要明此地，我唯愛東園耳。”嫂異之曰：“小叔久離家。歸來兄猶未相面，何言分地。骨肉之情，必不忍如此。”駐留三日，嫂侄訝不食，但飲酒而已。待兄不歸，及夜遽卒。明日兄歸，問其故。妻子具以實對’兄感慟，乃曰：“弟學道多年，非歸要分宅，是歸託化於我，以絕思望耳。”乃棺斂。其夕棺訇然有聲，一家驚異，乃窀穸於園中。時大中十年也。明年，東川奏劍州梓桐縣道士馬自然，白日上升。湘於東川謂人曰：“我鹽官人也。”敕浙西道杭州覆視之，發冢視棺，乃一竹枝而已。(出《續仙傳》)
【翻譯】
馬湘，字自然，是杭州鹽官人。他家世代是縣裏的小官吏，只有他喜歡經史，鑽研文學，研究道術。他遍遊天下，後來回到江南。他曾經在湖州因爲喝醉了掉到霅溪裏，經過一天之後纔出來，衣服卻沒溼。他坐在水面上說：“剛纔我被項羽叫去喝酒，要喝醉的時候纔回來。”溪邊圍觀的人像牆一樣。他的酒氣還衝人，他那樣子像瘋子一樣，走路的人多數都跟着看他。他又時不時地把拳頭探進鼻子裏，等到把拳頭拽出來，鼻子和原來一樣。他又指着溪水，讓水倒流了一頓飯的工夫。他指着一棵柳樹，讓柳樹隨着溪水流來流去。他指着橋，讓橋斷了再接上。後來他到常州遊覽，趕上唐朝宰相馬植貶官，遇赦移到常州做刺史。他平常聽到過馬自然的名聲，就邀請他相見。馬植迎接他的禮儀很不平常。馬植道：“我有幸和你同姓，想和你結爲兄弟，希望向你學習道術，可以嗎?”馬自然說：“相公希望學會什麼?”馬植說：“我想要駕風飛行。”馬自然說：“你想要駕風，我和你就風馬牛不相及了。只要互相瞭解，不是同姓也一樣。”意思是說和馬植是風馬牛不相及。馬植把馬自然留在郡守的書房中住下，對他更敬重了。有時候吃飯的時候，馬植就請他露一手看看，他就在坐席上，用瓷器裝上土種瓜。不一會兒，瓜就長出蔓來，開花結果。把這瓜拿給大家吃，大家都說味道香美，和平常的瓜不一樣。他又在全身和襪子上摸錢，摸出來的錢不知有多少。往地上一扔，全是青銅錢。他把這些錢扔到井裏，一聲呼喚，錢就一枚一枚地飛出來。有的人撿到那錢，不大一會兒就又失去了。另外，馬植說這城裏老鼠特別多，馬自然就寫了一道符，讓人貼在南牆下，用筷子敲着盤子大叫，老鼠就一羣一羣地走來，走到符下趴伏在那裏。馬自然就呼叫老鼠。有一隻大的走近臺階前面來，馬自然說：“你們是毛蟲一類的小動物，天給你們糧食吃，怎麼能穿牆打洞，晝夜打擾馬相公呢?暫且以慈悲爲懷，不想全殺掉你們，你們應該立即一起離開這裏!”大老鼠就退了回去。羣鼠都走上前來，好像來叩拜謝罪。於是，不計其數的老鼠站成隊出東門而去。從此以後，城裏再沒有老鼠了。後來馬自然到越州遊覽，經過洞巖禪院，三百名和尚正在吃飯。馬自然和婺州永康縣牧馬巖道士王知微及弟子王延叟一塊來的，和尚們見了馬自然，傲慢不敬地單腿跪在那裏吃飯，沒有一個相讓的，只給飯吃。馬自然不吃，他催促王知微和王延叟快吃完離開。這時候和尚們還沒有吃完。他就走出門來，又催促王知微和王延叟快走。三人來到諸暨縣南的客棧，大約離開禪院已經七十多裏。深夜，聽到有人找道士的聲音，主人急忙答應：“這裏有三個道士。”外面的人很高興，向主人請求，要見一見三位道士。等到進屋一看，原來是兩個和尚。兩個和尚只顧禮拜哀告說：“禪院的和尚不認識道士，昨天沒有好好迎接，以致遭到了譴責，三百個和尚到現在還下不了牀。我們兩個是主事，當時沒有同他們坐在一起吃飯，所以能來。”兩個和尚堅決請求把那些和尚放了，馬自然只睡覺不回答。王知微、王延叟只是笑。和尚更加哀求。馬自然說：“以後不要有輕慢待人的念頭。你二人回去，一進門那些和尚就能下地了。”兩個和尚回去，果然像馬自然說的那樣。馬自然第二天又往南走，當時正是春天，看到一家有好菘菜，他向人家要人家沒給他，還對他說了一些不好聽的話。馬自然就讓王延叟取來紙筆。王知微就說：“跟人家要菜人家不給，實在沒有責備人家的道理。況且咱們身處道門，哪能用這樣的辦法!”馬自然笑着說：“我不是要責備他們，開個小玩笑罷了。”於是王延叟交給他紙筆，他畫了一隻白鷺，用水一噴，白鷺就飛進菜畦裏啄菜。菜園主人把白鷺趕跑，它又多次飛回來。馬自然又畫了一隻小狗，小狗跑着追趕捉拿那白鷺，共同踐踏那些菜，一時間全都踐踏碎了才停止。那菜主見道士們嘻笑，又是曾經來要過菜的，擔心他們還有別的道術，就走過來哀求。馬自然說：“不是要菜，故意開玩笑罷了。”於是他就呼叫那白鷺和小狗。白鷺和小狗都投入他的懷中。再看那菜，完全和原來一樣，一點也沒有損壞。後來他們又向南遊歷霍桐山，走進長溪縣界內，夜裏到旅店裏投宿。房間少，旅客多，店主人開玩笑說沒地方住了，如果道士能在牆上睡，就可以容納。天已迫近日暮，王知微、王延叟急於住宿，馬自然說：“只要你們能住下就行。”而馬自然跳到樑上去，把一隻腳掛在樑上，倒掛着睡。恰巧店主人夜裏起來，用燭火照見了他。店主人非常驚奇。馬自然說：“在樑上我都能睡，在牆上睡又有什麼難的!”說着，他走進牆壁裏，老半天不出來。店主人立即下拜道歉，把王知微和王延叟請進來安置在安靜乾淨的地方睡下。等到天亮，店主人捨不得離開他們。馬自然忽然不知哪兒去了，王知微、王延叟往前走了幾裏，一尋找，他已經等在路邊了。他們從霍桐回到永康縣東天寶觀住下。觀中有一棵大枯鬆，馬自然指着枯鬆說：“這棵鬆已經三千多年，很快就要變成石頭。”後來，這棵松樹果然變成石頭。忽然來了一陣大風和雷電，把石頭震倒在山側，摔成幾截。趕上陽發從廣州節度使改任婺州，陽發很好奇，就運回郡守府第裏兩截，還有兩截弄到了龍興寺的九鬆院，各都有六七尺高，直徑三尺多。那石頭像松樹皮那樣布有鱗皺，至今還在那裏。有的病人來求馬自然治病，馬自然沒有藥，只用竹柺杖擊打痛處。腹內和身上的各種病，用竹子柺杖指着，用口吹柺杖的一頭，柺杖發出雷鳴般的響聲，病便治好了。有患腰腳陀曲的，拄着柺杖來求他，他也是用竹柺杖擊打。然後，讓人家放下柺杖，當時便把腰腳伸展開來。時常有人送財物給馬自然，他總是推讓，不肯接受。如果硬給他，他就把這些財物再散發給窮人。他所遊歷過的地方，或者是宮觀，或者是巖洞，他題了許多詩句。他的《登杭州秦望山》詩說：“太乙初分何處尋，空留歷數變人心。九天日月移朝暮，萬里山川換古今。風動水光吞遠嶠，雨添嵐氣沒高林。秦皇謾作驅山計，滄海茫茫轉更深。”後來馬自然又回故鄉探望他的哥哥，恰巧哥哥出門不在家，嫂子和侄兒見他回來很高興。他說：“我和哥哥共有這個宅院，我回來是要把我的想法說明白，我只喜歡東園而已。”嫂子奇怪地說：“你離家這麼久，回來還沒見到你哥的面，怎麼就說分家的事?骨肉親情是一定不會忍心這樣做的。”他在家住了三天，嫂子和侄兒都對他只喝酒不吃飯感到驚訝。等哥哥不回來，到了晚上他就突然死了。第二天，哥哥回來了，問他是怎麼死的，嫂子便詳細地告訴了哥哥。哥哥又感動又悲痛，就說：“弟弟學道多年，回來不是要分宅子，是回來假託死在我面前，來斷絕我對他的思念罷了!”於是就把馬自然的屍體裝進棺材。那天晚上，棺材訇然有聲，全家人都感到驚異，就連夜在園中挖了墓穴把他埋葬了。當時是大中十年。第二年，東川向皇帝奏報說，劍州梓桐縣道士馬自然，大白天上升成仙。馬自然在東川對人說：“我是鹽官人。”皇上下令讓浙西道的杭州府調查這件事情。杭州府派人挖開馬自然的墳墓，打開棺材一看，棺材裏竟然只有一根竹枝而已。
