李嶠(645~714年)，字巨山，趙郡贊皇(今河北贊皇縣)人。唐朝時期宰相。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
出身趙郡李氏東祖。早年進士及第，歷任安定小尉、長安尉、監察御史、給事中、潤州司馬、鳳閣舍人、麟臺少監等職。武周時期，依附張易之兄弟。中宗年間，依附韋皇后和樑王武三思，官至中書令、特進，封爲趙國公。唐睿宗時，貶爲懷州刺史，以年老致仕。唐玄宗時，再貶滁州別駕，遷廬州別駕。開元二年(714年)病逝於廬州，終年七十歲。
李嶠生前以文辭著稱，與蘇味道並稱“蘇李”，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱“文章四友”，晚年成爲“文章宿老”。先後歷仕五朝，趨炎附勢，史家評價以貶義居多。
軼事典故
夢得雙筆
李嶠幼時曾夢到一個神人送給他兩支筆，從此學業大進，終成一代文豪。後世遂用“雙筆”比喻文才出衆。
見義勇爲
李嶠與張德裕、劉憲一同複覈狄仁傑謀反案。張德裕與劉憲懾於來俊臣淫威，明知是冤案，卻不敢如實上奏。李嶠道：“孔子曰：‘見義不爲，無勇也。’我豈能明知狄公負冤卻不爲他申明冤屈。”他上奏爲狄仁傑伸冤，結果忤旨被貶。
龜息貴壽
李嶠有兄弟五人，都不到三十歲便去世了。其母擔心李嶠也不能長壽，便請相士袁天罡爲李嶠看相。袁天罡看後，認爲李嶠也難以活過三十。李母大懼，請袁天罡再看臥相。當夜，袁天罡與李嶠同榻而睡，發現李嶠睡覺沒有喘息聲，用手一試，鼻中已經斷氣。他吃驚不已，察看良久才發現李嶠是用耳朵呼吸。次日，袁天罡對李母道：“你放心吧，你兒子睡覺用的是龜息，定能大貴長壽，只是不富而已。”後來這些果然應驗。
宰相安貧
李嶠雖官至宰相，但家中一直清貧，臥室裏用的是粗綢帳子。武則天認爲宰相如此有損大國體面，便賞賜他宮中御用的繡羅帳。當夜，李嶠睡在繡羅帳中，結果通宵難以安睡，覺得身體好象生病一般，極不自在。他對皇帝道：“臣年輕時，曾有相士對我說過，不應奢華。如今用這麼好的帳子米，所以睡不安穩。”武則天無奈，只得任由他用舊的粗綢帳子。
李嶠無兒
根據筆記小說《鬆窗雜錄》記載，唐中宗曾召見宰相蘇瑰和李嶠的兒子，對他們道：“你們想想自己讀過的書，說一說可以對我講的。”蘇瑰之子蘇頲道：“木從繩則正，後從諫則聖。”意思是，木頭依照墨線就直，國君聽從勸諫就聖明。李嶠的兒子李某(名字失載)則道：“斮朝涉之脛，剖賢人之心。”意思是，斬斷早晨過河人的小腿，挖出賢人的心。唐中宗認爲李某學識遠不如蘇頲，嘆道：“蘇瑰有子，李嶠無兒。”
“斮朝涉之脛，剖賢人之心”出自《尚書·泰誓下》：“自絕於天，結怨於民。斮朝涉之脛，剖賢人之心。”李某的本意與蘇頲一樣，都是在規勸皇帝。他是提醒君王，不要有“斮脛”、“剖心”一類的暴君之行，以致“自絕於天，結怨於民”。可惜唐中宗未解其意。劉聲木在《萇楚齋隨筆》中便曾評論：“二子所言，皆不爲無見，未易定其優劣。瑰子之言是規也，嶠子之言是諫也，頗合規諫二字之理。……嶠子直諫於禍亂未萌之先，其遠識應在瑰子之上。”
詩感玄宗
相傳，唐玄宗晚年曾夜登勤政樓，命梨園子弟唱曲。伶人便唱了一首李嶠的舊作《汾陰行》：山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時?不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。唐玄宗聽得百感交集，不禁潸然淚下，連連讚歎道：“李嶠真才子也。”
後來，安史之亂爆發。唐玄宗逃奔蜀地，途中登白衛嶺，回望山川，心潮起伏，不由得又吟起這四句詩，再次讚歎道：“李嶠真才子也。”
人物評價
狄仁傑：① 文學縕藉，則蘇味道、李嶠固其選矣。② 若求文章資歷，今之宰臣李嶠、蘇味道亦足爲文吏矣。
韋承慶：趙郡李嶠，時秀朝英，文宗學府。
張鷟：李公有三戾，性好榮遷，憎人升進;性好文章，憎文才筆;性好貪濁，憎人受賂。亦如古者有女君，性嗜肥鮮，禁人食肉，性愛綺羅，斷人衣錦;性好淫縱，憎人畜聲色。此亦李公之徒也。
徐堅：李趙公、崔文公之筆術，擅價一時。
張說：① 嶠雖不識逆順，然爲當時之謀則忠矣。② 李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文，皆如良金美玉，無施不可。③ 李公實神敏，才華乃天授。睦親何用心，處貴不忘舊。故事遵臺閣，新詩冠宇宙。在人忠所奉，惡我誠將宥。南浦去莫歸，嗟嗟蔑孫秀。(詩作《五君詠·李趙公嶠》)
王泠然：有唐以來，無數才子，至於崔融、李嶠、宋之問、沈佺期、富嘉謀、徐彥伯、杜審言、陳子昂者，與公連飛並驅，更唱迭和。此數公者，真可謂五百年挺生矣。
徐浩：中書令李公，當代詞宗。
張庭芳：故中書令李鄭公百二十詠，藻麗詞清，調諧律雅，宏溢逾於靈運，密緻掩於延年。特茂霜鬆，孤懸皓月。高標凜凜，千載仰其清芬;明鏡亭亭，萬象含其朗耀。味夫純粹，罕測端倪。故燕公刺異詞曰“新詩冠宇宙”，斯言不佞，信而有徵。於是欲罷不能，研章摘句，輒因注述，思鬱文繁。庶有補於琢磨，俾無至於疑滯，且欲啓諸童稚，焉敢貽於後賢?(《故中書令鄭國公李嶠雜詠百二十首序》)
李德裕：昔太宗有臣曰師古，曰文本，高宗有臣曰嶠，曰融;玄宗有臣曰說，曰瓌;代過有臣曰袞;至於憲祖則有臣禰廟曰忠公，並稟太白以傳精神，納非煙而敷藻思。纔可以淺深魏丙，道可以升降伊皋。
鄭亞：高祖革隋，文物大備，在貞觀中則顏公師古、岑公文本興焉。在天后時，則李公嶠、崔公融出焉。燕許角立於玄宗之朝，常楊繼美於代宗之代。
劉昫：① 蘇味道、李嶠等，俱爲輔相，各處穹崇。觀其章疏之能，非無奧贍;驗以弼諧之道，罔有貞純。故狄仁傑有言曰：“蘇、李足爲文吏矣。”得非齷齪者乎!② 蘇李文學，一代之雄。有慚輔弼，稱之豈同。
宋祁：① 嶠富才思，有所屬綴，人多傳諷。武后時，汜水獲瑞石，嶠爲御史，上《皇符》一篇，爲世譏薄。然其仕前與王勃、楊盈川接，中與崔融、蘇味道齊名，晚諸人沒，而爲文章宿老，一時學者取法焉。② 若侍從酬奉則李嶠、宋之問、沈佺期、王維，制冊則常袞、楊炎、陸贄、權德輿、王仲舒、李德裕，……皆卓然以所長爲一世冠，其可尚已。
高棅：唐初諸子，詞心共豔，律調俱揚，不可尚已。而擅古作者，宋、李二君之宗，尤爲炳著。……巨山五言，詞華英淨，節奏鏗諧，置之晉、宋之間，則潘岳之流調，惠連之靡富，微波尚傳，不當擅美。若復湔其涇雜，騁其長駕，則七子之流，未知上下其論。(《唐詩品彙》)
