對古代土匪很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代土匪打劫了“八百里加急”會怎樣?
古代沒有電話電報，報警系統只有兩種，一種是烽火臺，一種是八百里加急快報。但實際所謂的“八百里加急”在古代很難實現，其意是指一天一夜要快馬加鞭奔跑八百里，這樣的速度不只是累死馬，人也會累死的。
在清代，從廣州到北京，按照正常的速度，走官方的驛站快遞需要30-35天，以“四百里加急”的速度可以縮短十天，以“五百里加急”，可以省去一半左右的時間，真以“八百里加急”的速度，一週左右可達。
但真要達到這樣的速度，馬匹、快遞員、道路、天氣等因素都要考慮在內。所以一般並不會採用，因爲很難達到。
在影視劇中，我們經常看到，一卷黃塵，駿馬飛馳而至，人影一晃，跳下馬來，大喝一聲“八百里加急!御賜金牌，阻者死。”，隨即另一人飛身上馬，絕塵而去。
上述情景提到的金牌，實際到了宋代時纔有。我們都瞭解抗金名將岳飛，就是被十二道金牌從前線召回臨安的。所謂的“金牌”實際就是一種通信憑證，等於憑此物在驛路上通行無阻。
原本宋代在金牌憑證前使用的是紙質版本，跟我們今天的購物券差不多。後來發生了一起詐騙案，有個中組官吏的兒子，冒充驛官，四處索取擄掠財物，被發現後，宋太宗震怒，爲了堵上漏洞，才把紙質版本的驛券必爲銀牌，以此作爲驛路憑證。
銀牌有隸字書，並刻有飛鳳和麒麟圖樣，兩邊有年月。而金字牌的出現則與戰爭有關係。在宋神宗時，宋代與西夏激戰，西夏發兵圍攻蘭州。爲了使軍情神速傳遞，宋政府下令啓用了金字牌，以便直通皇帝，不按平時的手續走普通快遞。
金字牌是木質的，朱漆爲底刻金書上，上有八字“御前文字，不得入鋪”。表示萬分緊急，不得在驛站停留。一般這種金牌件，要求最低日行200至250公里左右。
當年岳飛就是用這種爭行通信的方式，被宋高宗用十二道金牌催命召回，勒令退兵，斷送了抗金的大好形勢。
在宋代除了金字牌外，還有青字牌和紅字牌。青字牌爲雌黃底青字，規定日行170公里;而紅字牌爲黑漆紅字，規定日行150公里。
以宋代的郵驛爲例，至少可以明確幾個問題：其一，古代的加急快遞有特殊標識;其二，古代快遞有專門的通道，即由官方專門修建的驛道;其三，古代快遞也分級別，不同級別的快遞所要求的每日行程也不一樣。
由此可以推斷，古代的土匪要想打劫郵差截取急件，他們首先要跑到官方修建的驛道上。說起這個驛道，歷史可就遠了。秦朝一統天下後，建立了多個一統性的標識，其中就包括了一統的郵驛制度，並且專門將官方的馳道修得十分壯觀。
馳道以首都咸陽爲中心，通往全國，道寬八十米左右，十米左右栽一棵青松。此外還有“直道”，從咸陽北的雲陽開始，途徑黃河，直抵包頭市的秦九原郡。這段路是由蒙恬負責修築的，全長九百公里，主要爲抵禦匈奴人。在南方還有到兩廣和西南的“新道”。
交通的便利促進了秦朝郵驛事業的發展，所以你看，秦始皇真的是太偉大了，忍不住要讚歎他!
話說，從古至今，我們大概很少聽過這樣的情景：一羣土匪膽大妄爲的遊蕩在官道上，目的不是爲了劫色，也不是爲了劫財，而是爲了劫獲一份急件，至於這急件有什麼用處，還是個未知數。
話說這羣土匪極有可能在羣體夢遊，不求財不求色卻求一份沒用的急件，這是聞所未聞的。就算在小說裏，水泊梁山下山打劫也是爲求財求色，到最後還得求前途呢!
所以說，古代的土匪打劫只爲財色，地點通常發生在人跡罕至的山野、樹林或郊外，怎麼可能大老遠的跑到官道上去搶劫呢!晁蓋等人劫取生辰綱選取的地點也是黃泥崗。
所以說，一般的土匪不會去劫取朝廷急件，因爲既不能吃，也不能喝，不能解他們的燃眉之急。但是，如果官方的急件真被一羣膽大包天之徒給劫了，會有什麼樣的後果呢?後果還挺嚴重，絕對是重典伺候。
像這類的搶劫罪，在秦朝稱之爲“羣盜罪”，就是把“搶劫罪”和“盜竊罪”合而爲一的。被抓之後，要在臉上刺字，還要斬去左腳腳趾。
到了漢朝，“搶劫罪”和“盜竊罪”被分離開來，搶劫罪正式更名爲“強盜罪”。據漢法規定，一旦定罪，就要被處以死刑，如果罪行嚴重，還會被施以磔刑，也就是大家熟悉的五馬分屍。
唐代的法律更爲完備，形成了著名的《唐律》，量刑也按情況來區分。如果只是實施了搶劫行爲，但最後沒有搶到財物也沒有傷到人，處以勞役;搶到財物而沒有傷人的，則處以沒收個人全部財產並充軍;如果在搶劫過程中有傷人意圖，那不好意思，不管有沒有搶到財物，都要沒收其個人財產，並視傷人的嚴重程度判處勞役、流放或絞刑;如果既搶了財物又傷了人，那麻煩大了，沒收其個人財產，處以死刑，這裏的死刑指的是不保留全屍，通常爲斬首、腰斬或者五馬分屍。
宋代延用了唐律，但是對於強盜犯更爲嚴厲，不但要處死本人，還要罪及其家人，比如罪犯本人的父母、妻兒甚至親戚朋友都要被 發配充軍，爲娼爲奴，甚至處以極刑。
明律和唐律正好相反，在唐律中較輕的處罰，在明律中更輕;在唐律中的重罰，在明律中判罰更重。比如對於搶劫未遂且無人員傷亡的罪犯，按唐律只判勞役，明律更輕，只打兩板子;但對於搶劫時有殺人情節的罪犯，唐律判處死，而明律則要處以剝皮、五馬分屍甚至凌遲。
而到了清代，對於強盜罪的判罰則要考慮到對當地治安影響力的大小，並出現了類似於我們今天所用的“有期徒刑”。
可能有人會說，土匪不適用於法律，小說看多了吧，其實官方剿匪是很簡單的事情，並不像水滸傳那麼誇張，鎮壓農民起義倒是要費些功夫。
所以，即便是悍匪在打劫官方快遞時，也要思量一下。再說官方爲保證驛路的通暢也會做很多工作。
比如，在唐代，唐政府要定期考覈全國郵驛，如發現有韋法不軌行爲者，將受到嚴懲。除了考覈，還有不定期的巡檢，唐玄宗時曾派政府大員到各地視察郵驛的執行情況。
爲保證郵驛的正常進行，不受盜賊和地主豪強的干擾，官方在各驛站還設有防兵，以保障郵驛暢通。
再比如，在宋代還有專門的通信法規《宋玉新書》，裏面就規定，如盜竊、私拆、毀壞官書者，要處以刑罰，若盜竊或泄露的是國家重大機密件則處以絞刑。若涉及邊防軍事情報，則處斬，其教唆或指使者也要處以斬刑。若盜取的是一般文書，按規定處以徒刑，發配邊遠地方。
除了處罰直接涉事人員，如當事驛夫，同時還要處理他的上組官吏，失職者一樣處到杖刑。
綜上所述，土匪如果不是吃錯藥，他們是不會去劫取官方快遞的，那等往槍口上撞。即便有個別分子走錯了地方，沒文化搶錯了東西，也有威嚴的法律等着執行他們，重罰之下，誰還這麼往上撞呢?
