《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷六十二·女仙·秦時婦人
【原文】
唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖僞事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多齎乾糧，欲住此山，遂尋洞入。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人，並衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問雲：“汝乃何人?”僧曰：“我人也。”婦人笑雲：“寧有人形骸如此?”僧曰：“我事佛。佛須擯落形骸，故爾。”因問：“佛是何者?”僧具言之。相顧笑曰：“語甚有理。”復問：“宗旨如何?”僧爲講《金剛經》。稱善數四。僧因問：“此處是何世界?”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬築長城。恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復至人間。”遂留僧，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十餘日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。(出《廣異記》)
【翻譯】
唐朝開元年間，代州都督因爲五臺山客僧多，恐怕妖僞之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶乾糧，想要住在這座山裏，於是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之後，那裏漸漸空闊了。到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那裏太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿着草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：“你是什麼人?”和尚說：“我是人啊!”女人笑着說：“難道有這樣形骸的人嗎?”和尚說：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。”她又順便問：“佛是幹什麼的?”法朗就詳細地說給她聽。女人們互相看了看，笑着說：“他的話很有道理。”又問：“佛教的宗旨如何?”法朗就給她們講解《金剛經》。她們聽了再三再四稱讚叫好。法朗就問她們：“這個地方是個什麼樣的世界?”女人說：“我們本來是秦時人，隨着蒙恬修築長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裏。當初吃草根，得以不死。來到這裏也不知道年歲，也沒有再到人間。”於是她們就把法朗留下，用草根養活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。
