《搜神記》，東晉史學家幹寶著錄的筆記體志怪小說集，原本已佚，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
《搜神記》的主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多爲神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。《搜神記》故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創了中國古代神話小說的先河，對後世影響深遠。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《干將莫邪》《李寄》《韓憑夫婦》《吳王小女》《董永》等篇，揭露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的鬥爭，常爲後人稱引。
後市影響
《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，關漢卿的《竇娥冤》，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲，都和它有着密切相關的聯繫。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神祕覽》上下卷，都是《搜神記》的仿製品。
《搜神記》藝術成就在兩晉志怪中獨佔鰲頭，對後世影響極大。它不但成爲了後世志怪小說的模物，又是後人取材之淵藪，傳奇、話本、戲曲、通俗小說每每從中選材;至於其中故事被用爲典故者，更是不可勝計。《搜神記》的續作、仿作很多，最著名的當推署名陶潛的《搜神後記》，十卷。這部書是否真爲著名的大詩人陶淵明所作，尚難以確定。該書除少數故事與《搜神記》、《靈鬼志》等書相重外，絕大部分採自當時的民間傳聞。書中多愛講神仙故事，其中不乏佳篇，如卷五的海螺女故事和"阿香推雷車"故事等，都十分優美，歷代傳誦，廣爲引用。
《搜神記》保存了許多具有史料價值的資料，不僅可以作爲正史《後漢書》、《三國志》注的來源，而且彌補了正史《三國志》記載的不足，也是《晉書》、《宋書》等史書的直接史料來源。
以《搜神記》爲代表的漢魏六朝志怪小說對於唐代傳奇的形成起到了直接的推動作用。魯迅曾在《中國小說史略》中指出:“傳奇者流，源蓋出於志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異。從唐代的《古鏡記》、《玄怪錄》、宋代的《稽神錄》、《江湖異人傳》等，直到清代的紀昀的《閱微草堂筆記》，都是秉承靈怪小說這一傳統的，甚至以寫鬼怪著稱的蒲松齡，在《聊齋志異》序中也說“才非幹寶，雅愛搜神”。可見，他對《搜神記》確是封爲至寶，所獲良多。可以說《搜神記》直接開啓了歷代靈怪小說創作的先河。除此之外，《搜神記》的影響還體現在現在文學的其他領域，在戲劇方面，家喻戶曉的《天仙配》、《相思樹》，就與《搜神記》中的《董永》、《韓憑妻》有着直接的淵源關係:而元雜劇《竇娥冤》，其脈絡直上可追溯到《搜神記》裏的《東海孝婦》。在詩歌方面，唐代大詩人白居易的《長恨歌》，寫及楊貴妃死後，唐玄宗日夜思念，讓道士施展法力求見貴妃魂魄，其情節就取自《搜神記》中的《李少翁》。
