孔甲，生卒年不詳，姒姓，名孔甲，夏朝第十四任帝王，他是姒不降之子，姒扃之侄，姒廑的堂兄弟。今天小編爲大家帶來姒孔甲的相關內容，希望對你們能有所幫助。
爲政舉措
基本概況
孔甲時期，夏朝軍隊的武器裝備以遠射程的弓矢和戈矛等長兵器爲主。已發現的兵器最常見的是箭頭。石鏃、骨鏃的型制很多，有柳葉形、扁圓形，而更多的是骸身作三棱、扁三棱、四棱或圓體三棱鋒，多數磨製較精，棱角鋒利，有短鋌，以便插入箭桿，少數無鋌扁三角形或燕尾形的，也多磨出側刃。由於需要量增多，鋒利而加工較易的蚌鏃也多有發現，而隨着青銅冶鑄的發展，骸這種消耗量大的遠射程武器也開始用銅製作。
孔甲時期，夏朝作戰方式爲徒步格鬥
，徒兵(步兵)是主要兵種。偃師灰嘴遺址二里頭文化層中發現2件石戈，援扁平，鋒銳利，有棱脊，援後端有穿。在偃師二里頭遺址則出土有銅戈，通長32.5釐米、援長20.8釐米、寬3.8-4.8釐米、內寬3.9釐米。直援曲內無闌，援中起脊，援面由脊向刃斜抹而下，到近刃處又凸起增厚，形成一道溝。刃與鋒較鋒利，援略寬於內，援內交接處呈直角。內中有穿，穿援之間有安祕痕。內後端鑄有凸起雲紋，製作很精。《尚書·甘誓》有“左不攻於左，汝不恭命;右不攻於右，汝不恭命;御非其馬之正，汝不恭命。” 的記載，說明戰車已用於作戰，車上成員有左、右、御的區分。夏王對作戰人員有強制性的軍紀約束和獎懲規定，“用命，賞於祖;弗用命，戮於社，予則孥戮汝。” 。據今所見夏朝的銅鏃有的和石、骨、蚌鏃相似，如堰師二里頭遺址出有扁葉形和斷面梯形、三棱尖戈也是新型的兵器。
史料研究
孔甲時期，軍制留存史料很少，但有限文獻和考古材料可以表明，它是中國奴隸制社會的開端。夏朝脫胎於氏族社會的部落聯盟，掌握國家政權的夏后氏只是衆多部落中力量最強大者，處於天下“共王”的地位。與其共主政體相適應，夏后氏建立以奴隸艾貴族爲骨幹、平民爲基礎的國家軍隊。作戰時，夏王根據需要，或徵集點接統治地區的平民，或同時徵召直接統治區以外的異姓部落出戰，實行居則爲民、戰則爲兵的兵農合一的制度。夏朝車隊編制不詳。
《左傳·哀公元年》有關於夏王少康以“有田一成，有衆一旅” 復國的記載，有的學者據此認爲“旅”是軍隊兵員建制單位。有學者認爲，隊按氏族部落的生產生活組織，以十進制編成。夏王爲最高統帥。夏啓消滅有啓氏的甘之戰中，所轄“六事之人”，亦稱“六卿”，當是分工不同的六個奴隸主貴族首領，他們平時治理民事，戰時擔任作戰指揮。賴以“守邦”。起止時間有多種說法，通行之說約公元前21世紀至前16世紀。這一時代，國家已經形成，軍隊隨之產生。反映奴隸階級意志的車事制度相應出現。
社會制度
孔甲時期，夏朝奴隸主要是由氏族部落之間的掠奪戰爭中得到的俘虜轉化而來，也有一部分是氏族公社的貧苦社員淪爲奴隸。在夏朝，奴隸名目繁多，從事農業生產的稱“民”、“黎民”、“衆人”、“衆”;從事畜牧業的稱“牧豎”或“隸圉”;奴隸主家內的奴隸則叫“臣”(男性)和“妾”(女性)。在奴隸主眼裏，奴隸只是“會說話的工具”。奴隸被奴隸主成批地趕到農田裏去種地、放牧，從事各種繁重的體力勞動。奴隸主可以隨意的把奴隸關進監獄，施以重刑殺害。當時整個社會分成三大階級：奴隸主階級、奴隸階級和平民階級。奴隸主大多是由父系氏族社會末期的氏族貴族和部落首領轉化而來。 他們在交換中奪取大量的財富，在戰爭中擴大權力，最終轉變爲佔有全部生產資料和完全佔有生產者本身的奴隸主階級，成爲社會的統治者，上古文獻中的“百姓”指的就是這一階級。他們整天沉迷在飲酒、打獵和歌舞之中，而不管奴隸們的死活。
王室分封諸侯，除保持它所由出生的姓之外，又以封國建立新氏，大夫以邑爲氏。在各級貴族之間，就依姓氏的區別建立各自的宗族關係。由於奴隸制國家組織是以父權家長制家庭爲基礎不斷髮展起來，這種宗族關係，雖然沿襲舊的氏族組織的遺制，但在實際上是以父權家長制爲核心，按其班輩高低和族屬親疏等關係來確定各級貴族的等級地位。所以在國家形成之後，各級貴族組織仍然要保持舊的血緣聯繫，嚴格區分姓氏。
