儒林外史杜少卿的人物形象
與杜慎卿的圓滑虛僞不同的，杜少卿是位仗義疏財劑危助困的正人君子。杜少卿的一舉一動，和及時雨宋江無二。然宋江的及時雨爲的是江湖義氣，存有刁買人心，藉以籠絡人才，在江湖上樹立個人威望的私心。杜少卿的仗義疏財，則是誰求他，他就幫，不圖報答，不讓別人記住恩德，是毫無私心的高尚行爲。
杜慎卿之所以推薦鮑廷璽到贛州府找堂弟杜少卿，也是看到杜少卿幫人時出手大方這一點。經王鬍子引薦，鮑廷璽求杜慎卿出錢贊助自己辦戲班子，杜少卿很爽快的答應了。杜慎卿先後共資助鮑廷璽二百兩銀子，算是救了不走運的鮑廷璽，給了他一個自謀生路的機會。
楊裁縫的母親得暴病死了，他來求杜少卿，希望借幾兩銀子。杜少卿是個熱心人，他算了算置辦喪事至少需要二十兩銀子，他就令王鬍子把自己的一箱子衣服當了二十多兩銀子。交給楊裁縫。杜少卿的義舉，感動的楊裁縫哭哭啼啼去了。杜少卿真是救苦救難的活菩薩，他幫助楊裁縫與幫助楊執中的婁府三公子四公子一樣，都是出於善意。
經常賙濟他人，杜少卿手裏的銀根自然時常吃緊。沒錢了，他就開始賣地。管家王鬍子提醒杜少卿，勸他不要隨意施捨他人，要把銀子用來經營產業，否則會坐吃山空。王鬍子的忠告，杜少卿不以爲然。
杜少卿也是會享受生活的美食家。吃的餚饌都是自己家裏整治的，極其精潔。內中有陳了三年的火腿，半斤一個的竹蟹，都是剝出來燴了蟹羹。杜少卿雖爲醫道世家，但他的生活水準挺高，不次於官宦之家。杜少卿不善於獨自享用，當家裏有煨了有七斤中的老鴨和一罈埋了九年零七個月的陳釀，他就約來臧三爺、韋四太爺吃鴨子品酒，鮑廷璽、張俊民也來作陪。九年陳釀勾兌新酒，把酒罈子在炭火上加熱，桂花樹下飲美酒，杜少卿的品酒會挺有詩情畫意的。
婁太爺的孫子是孤兒寡母之家。杜少卿主動找來婁太爺的孫子，送給他一百兩銀子，令其回去做個小生意，藉以養家伺候寡母。婁太爺的孫子得到意外之財，滿心歡喜的。辭行時，婁太爺只給孫子了三錢銀子，作爲路費。婁太爺很忠實於杜少卿，對外收租子放債的，從不不謀私利的，這一點杜少卿很滿意和放心。估計，杜少卿是看在婁太爺的情面上，資助婁太爺的孫子的。
看管祠堂的黃大跪在杜少卿面前，說他沒錢修房子。出於憐憫，杜少卿立即拿出五十兩銀子給了黃大。這黃大是否真的沒錢修房子?修房子是否需要五十兩銀子?黃大是否說了謊話?杜少卿沒有考慮，他更沒去考察黃大拿了錢去幹什麼。把錢給了被人，事情也就做完了。杜少卿幫助他人，是隻關心原因，從來不看結果的。黃大騙沒有騙的，杜少卿不會考慮的。這也是襯得杜少卿家裏有錢，隨便使用了。
盯上杜少卿錢財的不只是鮑廷璽、楊裁縫、黃大這些真的窮人，臧三爺這樣有些身份的人物，也不例外的。臧三爺收了別人三百兩銀子，爲人家買個秀才功名。錢花了，事沒有辦成。不曉得臧三爺是否說的是真話。爲此，臧三爺給杜慎卿跪下，請求幫助。三百兩要的是多了。一斤爲十兩，等於五百克，三百兩爲三十斤，等於一萬五千克。一克銀子目前市價爲10元，三百兩銀子等於十五萬元。如此巨大數目，難怪臧三爺給杜慎卿下跪請求，他要的太多了。杜慎卿心腸軟，經不起臧三爺的一跪，他很豪爽的答應了。臧三爺嘴上說借了以後慢慢還，實則是借了不會還了。
管家王鬍子暗中規勸杜慎卿不要爲了情面，花大把銀子去管那沒完沒了的閒事。杜慎卿聽不進去，當郎中張俊民藉口兒子捐學官沒錢，要借一百二十兩銀子時，他又爽快的拿出了銀子。看來，日常和杜少卿走的很近的人們，他們都想着法子從杜少卿哪裏撈銀子。
杜少卿是個好人，他不僅仗義疏財，還救人於危難之中。王縣令犯事摘了印，無房子居住，杜少卿把自家的花園打掃請王縣令居住。杜少卿的義舉，與那些有奶便是娘，樹倒猢猻散，牆倒衆人推，落井下石的人瑞們，不知到要高尚多少倍。
僕人婁太爺病危時囑咐杜少卿不要隨意施捨，指出臧三爺、張俊民、王鬍子、鮑廷璽的，都不是什麼好人，沒有必要大把銀子的施捨給這些人。杜少卿大手大腳慣了，別人的規勸，都成了忠言逆耳。婁太爺的好話也成了耳旁風。不過，杜少卿花了近二百兩銀子置辦婁太爺的後事，倒也進了主僕之宜，這錢花的值得。
半年後，杜少卿家財蕩盡，他賣了宅院，還了債務，餘了一千多兩銀子。杜少卿決定到南京居住，就帶着管家王鬍子、小廝加爵上路。路上，王鬍子見不是事，覺得再跟着杜少卿沒前途，就拐了二十兩銀子走了。真是，有財人情在(借用人在人情在)，無財人去空。無錢的主子，連家奴都不忠誠了。
到了南京，杜少卿依然是出手闊綽，轉到蕪湖時，他手裏沒錢了，就考慮着當衣服。心裏鬱悶，杜少卿走到了吉祥寺，巧遇韋四太爺。英雄也有落難時，也需要他人的幫助。韋四太爺資助了杜少卿十兩銀子。
感受了手頭拮据的難處，杜少卿應當收斂一下自己的揮金如土作風。怎奈本性難移，遲衡山要建立基金會修建泰伯祠，杜少卿率先捐銀三百兩。在薛鄉紳擺的浙江名士會上，高老先生對忙於建祠堂拉贊助的遲衡山說，杜少卿是他杜家第一個敗類!揮金似土，幫了一些和尚、道士、工匠、叫花子，卻不肯想與一個正經人。不到十年，把六七萬銀子的家業弄得精光。這高老先生是站在秀才、舉人和官宦的立場上來評價杜少卿的，對於杜少卿樂善好施的幫助窮苦百姓，他不理解和不接受，並予以完全否定。
杜少卿屬於儒雅之人，他既保持讀書人的修爲與名士、官宦來往，也樂善好施幫助貧民。猶如出污泥不染的荷花一樣，心地純潔，不沉淪世俗。倘或杜少卿對於救助他人有所節制一下，做善人也要有個計劃的，他也不至於落得家產蕩盡，流落他鄉了。
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