儒林外史虞博士人物形象及主要事蹟
虞博士二十四歲就進了學，其後他做了三十年的老秀才。秀才做了三十年，看來這虞博士也是與蒲松齡一樣的，屢屢考不中舉人。蒲松齡做秀才的時間比虞博士要長許多，他做了五十年。蒲松齡是終其一生，沒有考中舉人。難道這虞博士也要和蒲松齡走一樣的路?
爲了生活，虞博士作館成了教書先生。虞博士運氣不錯，他教得私塾給的工資挺高，每年三十兩銀子。同樣是私塾先生，蒲松齡的工資就低多了，一年只有八兩銀子。二人工資相差三四倍。低工資的蒲松齡常爲溫飽絞盡腦汁搜腸刮肚的，相對高工資的虞博士用大約三十兩銀子娶了媳婦。
娶了媳婦的虞博士，他兩年積攢了二三十兩的館銀，尋了四間屋子。尋屋子指的是租屋子，還是買屋子?租房子，不太像，租金一年二三十兩銀子的，未免太貴。蓋房子，四間屋子的二三十兩銀子恐怕不夠。如此，虞博士應該是買的二手房。不然，爲何叫尋了屋子。按照物價比，前面講的向杜少卿跪求五十兩銀子修房子的黃大，他說的是謊話。買四間屋子二三十兩銀子就夠了，黃大修房子居然需要五十兩，他肯定是騙了杜少卿的錢。
虞博士三十二歲那年，他沒了館，不能做私塾，失業了。好在虞博士還會算命看風水的，他給一家姓鄭的人家，看風水葬墳。葬過了墳，那鄭家謝了他十二兩銀子。一次賺了相當於作館的半年工資，這看風水的是個高收入行業。倘或不是後來虞博士中了舉人進士，他也許會成爲一名算命先生風水大師的。
給人看過風水回家路上，虞博士救了一個投河自盡的男子。被救男子是因爲無錢葬父，才投河的。虞博士拿出四兩銀子給那男子，並建議他和鄰居、親戚們說說，自然大家相幫。虞博士的意思是凡事要想得開，死不是辦法，該求人幫助就求人。虞博士心地善良，他不僅出錢幫人，還給人家出主意想辦法。
吳敬梓大概是信奉佛家的善惡有報，書中貫徹的是“善有善報，惡有惡報”的善惡因果學說。虞博士救了投河自盡男子之後，他得到好報。虞博士四十一歲這年，中了舉人。爲何能中舉人，按照祁太公說的，虞博士積了許多陰德。五十歲時，虞博士中了進士。天子見到虞博士年歲太大，就補了南京國子監博士。虞博士的稱呼就是如此來的。虞博士本名叫做育德，字果行。育德，擬音爲陰德。果行，就是因果報應。如此可以得出結論，吳敬梓是相信和推崇佛家的因果報應學說的。
博士在古代是一種官名，負責保管文獻檔案，編撰著述，掌通古今，傳授學問，培養人才。虞博士的官銜，與匡超人的教習職能差不多，都是負責官府檔案，教書育人。博士官職大於教習是管理者，教習是被管理者。
國子監是高等學府，有許多門生。其中有位矮個子，叫做武書的門生。武書自稱不懂得八股文，但他隨便去考，就進了學，屢次考待賦，總是一等第一。武書也許是命好，他屢屢考第一，大概是運氣太好了。倘或他去買彩票，隨便寫幾個號碼，就能次次中頭獎。如此，武書儼然成爲億萬富豪。相比較，范進、周進的運氣就差多了，蒲松齡的運氣自然是更差了。許是這武書在作秀，他原本是個天才，在虞博士面前明是自謙實爲實自吹。
說了許多，繞了一個大圈子，原來這武書是無錢葬母向虞博士求贊助的。虞博士也無責備之意，他交待書辦將武相公老太太節孝的事，作速辦妥，費用虞博士出。虞博士又幫助了一位窮人。
在與朋友吃酒時，有個叫伊召的說了杜少卿是騙子等的許多壞話。杜少卿揮金如土仗義疏財時候，人們高看他。當杜少卿沒錢時，人們瞧不起他。虞博士不同意伊召的看法，他認爲杜少卿風流文雅，俗人怎麼得知。虞博士以德行看人，他很同情因爲過度施捨他人而貧困的杜少卿。虞博士也幫過窮人，他理解杜少卿。
某個監生被人誣告賭博要受責罰，虞博士沒有實施任何處罰，而是善待教化他，併爲他洗刷了冤枉。虞博士作爲老師，他以恩德感化教育學生，而不是以罰代管的粗暴管理。善待弟子這一點，虞博士做得比唐僧好。徒弟一犯錯，唐僧常會責怪，甚至責罵。對於孫悟空的過錯，唐僧只會念緊箍咒，從沒有主動想着給孫悟空洗刷冤情。
泰伯祠建成，江南的文士名流的齊聚一堂，搞了個大型的祭祀活動。虞博士做了主祭司。祭祀活動，看來是演習的周禮，繁瑣但有規有矩，隆重亦不失精彩。
國子監是清水衙門，虞博士享受的不是高官厚祿，他家裏的嚴管家請辭。虞博士沒有埋怨嚴管家的不忠誠，而是以德報怨，又送了嚴管家十兩銀子，並推薦嚴管家到一個知縣衙門做了長隨(僕役)
虞博士善待他人，與世無爭，諄諄教導，博愛鄉鄰，他是一位中規中矩的哲人大儒。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
