元夕占卜
滿族人家卜水旱佔豐歉的形式有兩種，一是泡黃豆。元夕取秫秸一節劈開，內裝黃豆十二粒，自排順序，仍兩合夾豆，以線來束縛置水缸中，十六晨取出，視豆粒羸瘦豐盈來卜十二月水旱。二是蒸麪燈。將黃豆麪捏成油燈狀，捏成後放入鍋裏蒸熟，揭鍋時依每個月燈碗的乾溼、水多少來預測各個月份的寒暖、旱澇。
打畫墨兒
正月十五元宵節，滿族人家流行一種往親族臉上抹黑的風俗，稱之爲“打畫墨兒”。滿族的規矩最多，做媳婦的不但在公婆等長輩面前得規規矩矩的，就是對大伯子也得畢恭畢敬。可是每到農曆正月十五、十六這兩天，就打破了常規。兄弟媳婦與大伯子可以互相打畫墨兒，叔嫂之間那就更沒啥忌諱了。甚至可以不拘輩數去和叔公打畫墨兒。打畫墨兒這一做法，起先是滿族對錯誤者的一種懲罰，一個人若是違背了族規，就用鍋底灰抹黑了臉，叫他到大街示衆，表示他已沒臉見人了。後來打畫墨兒就成爲平安、吉祥的象徵。
擺秧歌陣
繞場穿花，姿態靈活的跑旱船與踩高蹺豐富了東北大秧歌。秧歌起源於稻作生產，東北秧歌傳統演出程序是先拜廟，後拜門，再走街。踩秧歌以走大場爲主，名曰走陣，秧歌領隊多穿旗袍，頭戴紅纓涼帽，身穿馬褂紅袍，有天門八卦陣、地門八卦陣、葫蘆陣、六合陣，動作奔放，舞姿優美，表現滿族八旗官兵征戰與狩獵場面，顯示了東北人民古樸粗獷、豪邁的民族氣質和崇尚武功的民族精神。
跳笊籬姑姑舞
狂歡之夜，笊籬姑姑(一種舞蹈，產生於滿族的一個民間傳說)也上街。一把竹編笊籬，在凸面上糊白紙，在紙上畫出姑娘的臉，塗胭脂，扎彩巾，戴絨花，即爲笊籬姑姑，選一聰明、伶俐 、漂亮、不說謊的十三四歲少女，打扮得花枝招展，手捧“笊籬姑姑”，走進人羣。
笊籬姑姑正史少有記載，傳說原爲一村姑，一日在河邊洗菜，曾將笊籬拴上紅繩，作爲小船，渡送了被明軍追趕的清太祖努爾哈赤，被滿族奉爲女神。人們以歌舞形式，表達對她的崇敬與紀念。笊籬姑姑舞，深刻地描繪了滿族傳統的交通、歲時節日、文藝娛樂、民族歷史及信仰祭祀等民俗世相，翔實地再現了滿族民俗文化的多層面。
