相信大家應高都知道，關於這個漢武帝的時候，儒家可是春秋百家所追捧的文學。但是後面漢武帝竟然要獨尊儒術。很多人其實並不知道，這個到底是什麼意思。所以今天小編就給大家介紹一下，爲什麼漢武帝要獨尊儒術呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
首先是漢王朝在當時面臨的困局，黃老無爲之術難以化解。
學習秦漢史的人都知道一句話是“非張楚不能滅秦，非承秦不能立漢”，這後半句可謂是對漢初政治局勢最準確的概述，雖然漢王朝取代了秦王朝，但無論是用人還是制度上漢代都是承秦而立的，陳蘇鎮先生將其總結爲據秦之地、用秦之人、承秦之制，這也就意味着漢王朝在某種程度面臨着與秦朝一樣的困境，都存在着文化統一的問題。
對此，漢初的解決方式是東西異制、郡國並行。黃老無爲之術之所以能夠被確立爲漢初的統治方略，也是因爲這種思想是符合漢初的這種解決方案的。但是，這種局面在漢武帝時期走到了末路，中央集權與地方王國特權之間的矛盾以及進行文化統一的歷史必然性使得東西方的文化衝突再次產生，黃老之術難以滿足統治者在政治、經濟、文化上實現大一統的需要，這給了儒家學說興起的條件。
其次，我們還要看到儒家學者爲儒術興起所做的努力。
一方面、漢初統治者對儒學並不“感冒”，劉邦甚至憎儒服(見《史記·劉敬 列傳第三十九》)，秦代的《挾書律》在漢初也依然存在，儒術的生存空間有限;另一方面，秦始皇焚書坑儒也使得許多典籍受損，這些都給儒術的復興帶來了困難。而漢初的儒生們從未放棄對儒學的復興，不僅針對秦政和法家學說進行批判，並不斷完善儒家本身的學說，創造性的提出了“天人感應”、“大一統”等學說，使得儒學符合時代需要，也成爲漢武帝選擇獨尊儒術的背景。
以此而論，董仲舒應該是三千年來中國社會發展史上，尤其是中華帝國思想史上，最爲關鍵的兩個人之一。孔子建立了造福中國兩千多年的儒家思想體系，而董仲舒則成功地使儒家思想成爲中國的主流官方思想，併爲中華帝國保駕護航兩千年，創造了世界歷史上絕無僅有的輝煌，也成就了漢武帝在中國歷史上的重要地位。
