范蠡(lǐ)，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶邑(今河南淅川縣)人，生於公元前536年，卒於公元前448年，活了88歲。是春秋末期著名的政治家、軍事家、道家和經濟學家。被後人尊稱爲“商聖”，"南陽五聖"之一。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，功成名就之後急流勇退，化名姓爲鴟夷子皮，西出姑蘇，攜西施泛一葉扁舟於五湖之中，遨遊於七十二峯之間。期間三次經商成鉅富，三散家財，自號陶朱公。後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。
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范蠡出身貧寒，卻能獲得如此成就，與其自身的聰明才智是分不開的。然而范蠡之外，有一個人不能忘卻，那就是范蠡卑身事之的老師——計然。
計然是春秋末期晉國的一個智謀奇才。其生卒年月不詳，姓辛氏，又作計倪、計研、計硯，字文子，號稱漁父。春秋時期宋國葵丘濮上(今河南商丘民權縣)人。博學無所不通，尤善計算，著有《文子》、《通玄真經》。計然遊歷吳越，收了個叫做范蠡的布衣之士做學生，授范蠡七計。範輔佐越王勾踐，用其五而滅吳。
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計然是個貨真價實的經濟學家。他在兩千多年前就有完備的商品經濟思想。今天，鐵鍬哥就帶領大家走進計然，看看這個“財神”的師父究竟有什麼樣的經濟理論?
需求決定與經濟週期論。“時用則知物”，瞭解貨物何時爲人需求，纔算懂得商品。善於將“時”與“用”對照，那麼各種貨物的供需行情就能看得很清楚。
實物價值論。“積著之理，務完物，無息幣”。
貿易時機論。“以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴”。
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價值判斷論。“論其有餘不足，則知貴賤。”
物極必反論。“貴上極則反賤，賤下極則反貴”。計然的這一理論思想表明其能以辯證的思想去觀察物價漲落的奧祕。
資金週轉論。“貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水”。當貨物極貴之時，要能當機立斷，把貨物看成糞土一樣儘可能地拋出;反之，當貨物極賤的時候，要把貨物看成珠玉一樣儘可能地購進。賤買貴賣，加速週轉。在東西價格低廉時買進，在價格高昂時賣出，並且想辦法使資金像急流的水一樣快速週轉。
