范蠡的老師是計然，他是春秋時期著名大家，傳其本名爲文子，乃是老子的弟子，博學多才，無所不通。計然收下布衣范蠡爲徒，授以學識和七策，范蠡用了五計便輔佐越王滅了吳國。
計然的名字意味着是善於計算運籌的意思，可見計然的自信程度。計然祖上是晉國流亡的貴族，他爲人率直不好權勢，學識豐厚不願教授諸侯，遂收范蠡爲弟子，曾越王困於會稽山之時，范蠡請來計然，計然見越王則道“越王爲人鳥喙,不可與同利也。”這也爲范蠡日後功成身退奠定下基礎。
范蠡此後便虛心向計然求教，計然以七策授予使范蠡輔佐越國滅吳，其中只用了五策便達到目的。
這七策不僅適用於政治，也是我國最早的商業理論，同樣對商業發展有很好的發展理論。於是范蠡在離開越國之後的利用七策在這數十年中三致千金，成爲聞名天下的巨賈商人，加上自己超羣的經營能力，將生意越做越大，使其子孫繼承家業，甚是受人敬仰。
且說范蠡之師計然，品性剛直，好遊山水，雖外表平庸，卻是一個飽腹學識之人，正如大智若愚，好觀察自然，擅長捕捉事物規律。范蠡見計然常不自薦，無所不知卻不爲人知，深感敬佩，遂虛心求教，對其甚是尊敬。
勾踐范蠡
范蠡本爲楚國人，從小家貧，卻喜好讀書，有一身好學識和偉大的抱負，卻苦於投靠無門便投奔越國勾踐手下。勾踐爲越王，與吳國征戰，廣納賢士，但爲人狂傲，范蠡認爲其可共患難，不可同享福。
勾踐會有會稽之辱，一是因爲其傲慢輕敵，二是不採納范蠡等人的建議，方有喪國之辱。後聽從范蠡建議，忍辱向吳國求和，則自己成爲人質入吳國爲僕，臥薪嚐膽。而范蠡則同勾踐一同入吳，在勾踐身邊一同吃苦，也爲後來的復國出謀策劃。
吳王夫差看中范蠡的才能還曾勸說他投靠吳國，但范蠡並不爲之動搖。且說勾踐被俘，越國各方面均落得殘暴不堪，遂范蠡提出要發展農業，鼓勵農耕，發展經濟提高軍事力量，穩定民心，而這一切又要做的很謹慎不能被吳王發覺。於是范蠡在建城的時候以一大一小迷惑吳王，還進獻各種夫差喜歡的東西討他歡心，以此轉移注意力，還獻上美人西施消磨他的鬥志。
於是經過數十年的準備，待越王復國時機到來，成功滅了吳國，洗刷會稽之辱，最寵成爲一方霸王。此時大家都在慶祝復國之樂，但唯獨越王勾踐臉色沉重，范蠡深知勾踐剛愎自用的品性，對勾踐來說，大臣功高蓋主，范蠡等人遲早會被處死。遂向勾踐辭官，勾踐假意分國挽留，還以其家人相挾，范蠡連夜帶着家人逃離越國，還留信給還有文種，望其早日逃脫，但文種未聽，最終被勾踐處死。
范蠡圖片
范蠡是春秋時期不可多得的奇才，在各方面均有涉獵，是一個難得的多才之子。他的一生跌宕多姿，在立功時辭官，在重農輕商時棄官從商，憑藉自己非凡能力和艱苦奮鬥聞名天下。
范蠡爲人熟知的便是“三聚三散”、“三致千金”之事，而關於范蠡遷徙的原因均是爲了保身，且兩次均改了名字，且說范蠡改的名字均有含義。
范蠡從越國遷到齊國的時候便將自己的名字改成了鴟夷子皮，這其中含有深意，則是范蠡爲了紀念忠臣伍子胥而取的，當初伍子胥被吳王夫差處死還將其屍體裝入鴟夷拋入湖中。范蠡輔佐勾踐滅吳國時，范蠡列了六條夫差的罪狀，其中第一條便是殺死忠臣伍子胥，可見其在范蠡心中地位很重。
而且到了齊國的范蠡發家致富後，還不停的打聽伍子胥的兒子，因爲其改姓便找了很久，後來找到了他，范蠡不僅給他錢財還教他如何賺錢，遂伍子胥的兒子後來成爲富甲一方的富翁。
也有不少學者認爲范蠡取這個名字是爲懷念西施。
范蠡在一次遷徙到了定陶，改名爲陶朱，人稱“陶朱公”，這可能與范蠡想遠離朝政之事相關，他一開始遠離越國是因爲“敵國亡，謀臣亡”的遠見。後來從齊國到定陶是爲了免去被推上宰相之位，陷入政事之險，遂以“逃誅”之意取名。
可見范蠡的高超智慧和銳利眼光纔可以謀得如此遠見，保全性命。
