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說到多寶道人其實大家也知道的還是挺有意思的，感覺這個人非常的叼，竟然能硬生生的吃翻天印，這個在封神演義裏面都不可能發生的，但是多寶道人卻發生了，所以多寶道人有多厲害，大家可想而知，最近也有人說了，這個多寶道人啊好像就是傳說中的如來，那麼這說法到底對不對呢?下面一起來看看這個多寶道人到底是誰吧!
是一個人。多寶道人是通天教主四大弟子之首，代理師傅設立誅仙陣，在截教中，可謂一人之下，萬人之上。廣成子在破誅仙劍陣的時候，多寶道人面對廣成子的鎮山之寶——番天印，僅僅被打一個跟頭。須知一般仙家早就被打死。此寶要聚集老子、元始、接引、王母四把寶旗才得以收復，可見多寶道術之高深。
封神描述，接引準提來參加封神之戰是爲了收西方有緣之人，書中明言他們收了如孔宣等很多人。但有一人，他們並沒有收去，就是多寶道人。在接引準提未來之前，老子已將多寶拿下，送入玄都。接引準提後來纔到，他們不知多寶這個人，書中也未寫他們將多寶帶走。可見，多寶道人並未跟隨接引準提去西方。但書中明寫多寶後入釋成佛，可見是老君安排的。原書廣成對戰多寶時有詩，“一個是廣成不老神仙體，一個是多寶西方拜釋迦”，這個“拜”字作“作爲，稱作，授官”解釋，如官拜大將軍等。如此可猜想多寶道人即是後來的釋迦牟尼，即如來佛。而本就有多寶如來這個說法，可見多寶是老君選中，安排爲中央佛界的治世之尊。但這是高級機密，孔宣並不知曉。他見輩分較低的新人多寶竟和兩位老教主並世爲尊，心中不爽，欲強替主人出頭。於是便上演了西遊中如來所說的吞佛事件。如來從孔雀腹中出後，本欲殺之，衆佛求情，又考慮到他是準提前輩的人，打雀也要看主人，於是將計就計給個面子，封了孔雀大明王菩薩，於是皆大歡喜。且安定了人心，賺足了民望。所以後來再無人反對了。就是多寶道人成佛之後，一分爲六，法力大增，直逼教主. 分別化身中央娑婆世界教主釋迦牟尼.以及身邊的五大護法明王.
既然論證了老君化胡爲佛，創立西方教，以及多寶即如來的事實，就可以解釋爲什麼封神中的燃燈，文殊，普賢，慈航，懼留孫等道門中人會改入佛門。而且此也解釋了燃燈爲古佛的原因，燃燈晚老子半輩，高文殊等半輩，所以待多寶即位後，燃燈成爲上古佛，理所當然。文殊等入釋看來也是受老子的影響和安排。
封神一戰中，通天教主擺誅仙陣於界牌關，座下大弟子多寶道人取誅仙陣圖、誅仙四劍，代師佈陣，後太多寶道人太上老君通天教主在其中爭鬥，把多寶道人用風火蒲團捲走。太上老君乃是人教聖人，掌管人道，因爲人間界業力深重，難成仙道，民不修身。於封神一戰後，逗留人間，點化世人。
春秋之時，太上老君帶多寶道人，西出函谷關，化胡爲佛，多寶道人化爲釋迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天極樂阿彌陀佛爲師，演小乘佛教，於人間界傳播教義。(其後，陸壓道人投身中央娑婆世界，爲烏巢禪師，又有化身大日如來，爲密宗教祖。)
佛教勢大，地藏王菩薩尊西方教主阿彌陀佛法旨，入主地獄幽冥，率領億萬佛兵駐紮於陰山，發大誓願："地獄不空，誓不成佛"，決心要收服阿修羅一族，使其皈依佛教，不再攪擾六道輪迴。但地藏王菩薩神通不及冥河教祖，請釋迦牟尼佛幫忙。釋迦牟尼佛以大神通擊敗冥河教祖，使其回輪迴池休養生息。
如來是過去,現在,未來佛,而且有所謂的斬三尸而得大圓滿的說道,多寶應是其中之一.在封神系列裏,道佛兩家經常是客串的,比如觀音,燃燈,文殊,普賢等都屬於那種跳槽的人物,多寶道人也是一例。《洪荒OL》中的多寶道人正是這樣一位富有志向而又深謀遠慮的人，用深藏不露詮釋了一種最深邃的進取。
