對古代佛教和道教很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代佛教是怎麼惹到皇帝的，歷史上爲什麼有三次滅佛運動?皇帝爲什麼不滅道?
歷史上著名的“三武滅佛”令人印象深刻，說的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗在全國範圍內進行的三次強有力的滅佛運動，無論是在當時還是後世都飽受爭議且影響深遠。
衆所周知，道教也是中國較有影響力的宗教，爲什麼從來沒聽說過滅道的呢?想了解爲什麼沒有被滅，得先搞清楚爲什麼古代佛儒道這些宗教會被官方扶持。
翻閱中國歷史，能發現一個非常奇特的現象，那就是在亂世，佛儒道都會被一度推到神壇，當到達到神壇頂峯後又會不可避免的遭受打壓，輕則拆觀裁員，重則毀滅性的顛覆。
存在和消失的根本原因都是由於在一定時期內這些宗教適應了皇權統治的需要，具有凝聚人心、教化萬民的作用，有利於政權的穩固和帝王個人權威的樹立，但是一旦影響到政權穩定，宗教就沒有了其存在的必要，所以在失衡之間左右搖擺，只能在不斷的循環中追求所謂的相對平衡。
宗教用好了確實意義非凡，用不好就會讓政權崩塌，統治者以兩點作爲宗教存留的判斷標準。
第一，宗教有無演變成政教合一政權的可能。像東漢末年的黃巾起義，首領張角藉助太平道宗教勢力來作亂，最後雖然被平息，但也加快了東漢王朝的解體，再如晚清太平天國運動，洪秀全藉助基督教造反。所以後世的統治者一直都對政教合一比較敏感，都是以官方親自來抓宗教的思想教育工作。
第二，宗教是否會對國家財政產生衝擊。宗教的興盛，不可避免要佔據大量的土地成爲寺廟道觀，以及相當勞動力不能從事農業生產，而且宗教的還是不用納稅的，所以會讓國家財政收入越來越少，兵源也越來越少。
由此可見，打壓宗教無非主要就是意識形態和經濟利益這兩方面的原因，而中國傳統宗教中又以佛教的規模最大，影響力最強，所以不可避免的要成爲出頭鳥，承受的傷害最多。
但這並不意味着道教就一直獨善其身，其實歷史上還真有滅道的事件，像北周武帝宇文邕在滅佛的時候，爲了讓佛教沒有閒話說，也順帶着把道給滅了，正史記載的也就這一次規模比較大的滅道運動。
其次，歷史上道教的規模要遠小於佛教，即便是在唐代被立爲國教之時，道教才一千多人的規模，更多的僅僅是形式上宗教的代表而存在，對國家經濟影響並不大。另外，道教的價值觀相比佛教更適應於封建皇權統治，畢竟本土宗教，政治導向立場也很正確，所以很多時候不會成爲被打壓的對象。
