襄陽歌
李白 〔唐代〕
落日欲沒峴山西，倒著接蘺花下迷。
襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱《白銅鞮》。
旁人借問笑何事，笑殺山公醉似泥。
鸕鶿杓，鸚鵡杯。
百年三萬六千日， 一日須傾三百杯。
遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。
此江若變作春酒，壘曲便築糟丘臺。
千金駿馬換小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。
車旁側掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。
咸陽市中嘆黃犬，何如月下傾金罍?
君不見晉朝羊公一片石，龜頭剝落生莓苔。
淚亦不能爲之墮，心亦不能爲之哀。
清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。
襄王雲雨今安在?江水東流猿夜聲。
譯文
落日將沒於峴山之西，我戴着山公的白帽子在花下飲得醉態可掬。
襄陽的小兒一起拍着手在街上攔着我高唱《白銅鞮》。
路旁之人問他們所笑何事?他們原來是笑我像山公一樣爛醉如泥。
提起鸕鶿杓把酒添得滿滿的，高舉起鸚鵡杯開懷暢飲。百年共有三萬六千日，我要每天都暢飲它三百杯。
遙看漢水像鴨頭的顏色一樣綠，好像是剛剛釀好還未曾濾過的綠葡萄酒。
此江之水若能變爲一江春酒，就在江邊築上一個舜山和酒糟臺;學
着歷史上的曹彰，來一個駿馬換妾的風流之舉，笑坐在馬上，口唱着《落梅花》;
車旁再掛上一壺美酒，在一派鳳笙龍管中出遊行樂。
那咸陽市中行將腰斬徒嘆黃犬的李斯，何如我在月下自由自在地傾酒行樂?
您不是見過在峴山上晉朝羊公的那塊墮淚碑瑪?馱碑的石龜頭部剝落，長滿了青苔。
看了它我既不爲之流淚，也不爲之悲哀。
這山間的清風朗月，不用花錢就可任意地享用，既然喝就喝個大醉倒，如玉山自己傾倒不是人推。
端起那舒州杓，擎起那力士鐺，李白要與你們同死生。
楚襄王的雲雨之夢哪裏去了?在這靜靜的夜晚所能見到只有月下的江水，所聽到的只有夜猿的悲啼之聲。
鑑賞
此詩是李白的醉歌，詩中以醉漢的心理和眼光看周圍世界，實際上是以帶有詩意的眼光來看待一切，思索一切。詩一開始用了晉朝山簡的典故。山簡鎮守襄陽時，喜歡去習家花園喝酒，常常大醉騎馬而回。當時的歌謠說他：“日暮倒載歸，酩酊無所知。復能騎駿馬，倒着白接籬。”接籬，一種白色帽子。李白在這裏是說自己像當年的山簡一樣，日暮歸來，爛醉如泥，被兒童攔住拍手唱歌，引起滿街的喧笑。
但狂放不羈的詩人毫不在意，說什麼人生百年，一共三萬六千日，每天都應該往肚裏倒上三百杯酒。此時，他酒意正濃，醉眼朦朧地朝四方看，遠遠看見襄陽城外碧綠的漢水，幻覺中就好像剛釀好的葡萄酒一樣。啊，這漢江若能變作春酒，那麼單是用來釀酒的酒麴，便能壘成一座糟丘臺了。詩人醉騎在駿馬雕鞍上，唱着《梅花落》的曲調，後面還跟着車子，車上掛着酒壺，載着樂隊，奏着勸酒的樂曲。他洋洋自得，忽然覺得自己的縱酒生活，連歷史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世殺掉了，臨刑時對他兒子說：“吾欲與若(你)復牽黃犬，俱出上蔡(李斯的故鄉)東門，逐狡兔，豈可得乎!”還有晉朝的羊祜，鎮守襄陽時常遊峴山，曾對人說：“由來賢達勝士登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人悲傷。”祜死後，襄陽人在峴山立碑紀念。見到碑的人往往流淚，名爲“墮淚碑”。但這碑到了此時已沒有什麼意義了。如今碑也已剝落，再無人爲之墮淚了。一個生前即未得善終，一個身後雖有人爲之立碑，但也難免逐漸湮沒，不能有“月下傾金罍”這般快樂而現實。那清風朗月可以不花一錢盡情享用，酒醉之後，像玉山一樣倒在風月中，顯示出無比瀟灑和適意。
詩的尾聲，詩人再次宣揚縱酒行樂，強調即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王，亦早已化爲子虛烏有，不及與伴自己喝酒的舒州杓、力士鐺同生共死更有樂趣。
這首詩爲人們所愛讀。因爲詩人表現的生活作風雖然很放誕，但並不頹廢，支配全詩的，是對他自己所過的浪漫生活的自我欣賞和陶醉。詩人用直率的筆調，給自己勾勒出一個天真爛漫的醉漢形象。詩裏生活場景的描寫非常生動而富有強烈戲劇色彩，達到了繪聲繪影的程度，反映了盛唐社會生活中生動活潑的一面。
創作背景
唐玄宗開元十三年(725年)，李白自巴蜀東下。開元十五年(727年)，在湖北安陸和退休宰相許圉師的孫女結婚。開元二十二年(734年)，韓朝宗在襄陽任荊州長史兼東道採訪史。李白往謁求官，不遂，乃作此詩以抒憤。
