冬至
杜甫 〔唐代〕
年年至日長爲客，忽忽窮愁泥殺人。
江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。
杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸，路迷何處見三秦。
譯文
每年冬至我總是在他鄉做客，窮困和愁苦膠滯糾纏，讓人神情恍惚。
我流寓江湖，自照形貌，好像只有我在衰老，而這萬里天涯的風俗和人情，也彷彿都是各自相親。
雪後我拄着藜杖踱步到丹壑，不禁想到宮中早朝剛散，正離開紫宸殿宮門的官員身上佩玉鳴響。
此時我的心彷彿已經摺碎，不剩一寸，前路迷茫，我要站在什麼地方，才能看見朝廷?
創作背景
唐代宗大曆二年(公元767年)，杜甫在夔州度過了棄官飄零以來的第九個冬至日。長年爲客流落異鄉的杜甫每逢歲時節令都會生髮無窮感慨，於是寫下了這首《冬至》抒懷。
賞析
這首詩的首聯和頷聯都是寫眼前之景，言詩人旅居冬至的情形;頸聯和尾聯寫詩人由冬至而回憶起長安的冬至日情形。全詩由詩人一己的漂泊流浪聯想到朝廷，集中體現了杜甫憂國憂民的思想。八句皆對，律對嚴整，感情深摯，具有杜詩沉鬱頓挫的藝術風格。
一二句“年年至日長爲客，忽忽窮愁泥殺人。”直接敘寫詩人自己漂泊無定的生活。正因爲自己是“長爲客”，久滯旅途，所以時光一年年的流逝，才更讓詩人心生悲愁，故下一句詩中有“窮愁泥殺人”之語。這樣直露地抒寫，正如那“冬至”日的寒冷一樣直撲人面，一下子便把讀者攝入一種愁苦、陰冷的氛圍之中。
三四句落筆來寫詩人自己旅居之境況：“江上形容吾獨老”是承上聯“窮愁”來寫，這樣形容獨老，正是窮愁所致，而“天涯風俗自相親”卻更讓詩人增添對故土家園的思念，因爲這份“自相親”是與其客居生活有關。而且在這聯詩中，詩人以粗線條把其“形容”勾勒了出來，使上聯寫到的那種窮愁更加形象化。
五六句首先寫詩人在這個風俗自親的冬至日裏，扶杖而行，身臨“丹壑”，而意想“紫宸”，由眼下的悽清、落魄與昔日的熱鬧、得意形成對比，把今日的“窮愁”更加深切地表達了出來，而“杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。”屬對工整，兩幅畫面的形象感也非常強烈。而且這聯由這“憶”，使詩意更進一層。
最後兩句承上，因想到長安，更增愁恨。“心折此時無一寸，路迷何處見三秦。”此時詩人心中的“窮愁”變得更加不可排解，故而有“心折”碎句，因此，那種要結束這種漂盪生活而重歸故里的心情更加強烈，可回家的路卻尋不着，所以詩人不禁要悲嘆：“路迷何處見三秦”。之所以“路迷”，正是由於久客難歸，這一句則又是扣住首句“長爲客”來寫的，表達出詩人對人生路途產生的迷惘和無所適從之感。
這首詩把杜甫晚年那種漂泊生活的苦與愁，淋漓盡致地刻畫了出來。而且在表達上，詩人注重詩的每一句都遙相呼應，所以讀完這首詩時，讀者彷彿真的感受到了寒冷與愁緒。因爲詩人年年“長爲客”，故而“路迷”難歸;因爲他有無法擺脫的“窮愁”，所以他纔會“形容獨老”、腸斷“心折”;正因爲他身臨“丹壑”而意想“紫宸”，因此他纔有“心折”“路迷”之慨，這首詩就是這樣情濃意切，讀來有渾然體之感。
