鬻海歌
柳永 〔宋代〕
鬻海之民何所營，婦無蠶織夫無耕。衣食之源太寥落，牢盆鬻就汝輪徵。
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼。風乾日曝鹹味加，始灌潮波塯成滷。
滷濃鹼淡未得閒，採樵深入無窮山。豹蹤虎跡不敢避，朝陽山去夕陽還。
船載肩擎未遑歇，投入巨竈炎炎熱。晨燒暮爍堆積高，才得波濤變成雪。
自從瀦滷至飛霜，無非假貸充餱糧。秤入官中得微直，一緡往往十緡償。
周而復始無休息，官租未了私租逼。驅妻逐子課工程，雖作人形俱菜色。
鬻海之民何苦門，安得母富子不貧。本朝一物不失所，願廣皇仁到海濱。
甲兵淨洗徵輪輟，君有餘財罷鹽鐵。太平相業爾惟鹽，化作夏商周時節。
譯文
海邊的鹽民靠什麼謀生?因爲海邊鹽鹼地種不出桑樹和五穀，所以女子不能養蠶織布，男子不能耕田種地。
衣食沒有來源，只好煮海來充抵官方的租稅。
每年春夏時期，是收集海水的好時候。因爲這時是海水潮起潮落的時候。潮水充盈於海邊，等到潮水退去時，潮漲潮落的力量使海邊的沙灘高低不平，堆成一個個島嶼的形狀，將一部分潮水留住。
等到風吹日曬時間久了，海水的鹽味就增加了，這個時候纔開始製成鹽滷。
海水製成的滷水雖然很濃了，但是鹽味還很淡，這時鹽民不能閒着，而要到大山深處去砍柴以煮海水，使之最終變成鹽。
深入到無窮的深山中砍柴是非常危險的勞動，因爲隨時都可能遇到豺狼虎豹，但不能因爲有危險就去逃避，因爲除此之外，別無生路可選，不得不早晨出發，傍晚回來。
砍得柴禾以後，船運肩扛，運出深山，一刻都不得停歇地運回來，立刻投人巨大的竈爐中。
柴禾堆積得高高的，燃起熊熊大火，從早燒到晚，最終才把原來的波濤燒成雪一樣白的鹽。
自從把海水製成滷，再到製成像霜一樣白的鹽，幾個月的辛苦過程中，鹽民們靠什麼生活呢?無非是向人家借貸來得到果腹的食物，聊以充飢。
鹽民們把製成的鹽賣入宮中，只能得到少量的錢財，而這些錢常常還不夠還所借的高利貸，因爲借了一緡需要用十緡來償還。
就這樣一年一年周而復始地辛苦勞動，一刻都得不到休息，心情一刻也得不到放鬆，每天都在爲怎麼也還不清的債務而發愁。因爲官家的租稅還沒有繳完，放高利貸的又要來逼着還錢了。
在家裏，不但主要的勞動力要辛苦地勞動，還要趕着妻子和孩子去做他們不能勝任的工作。勞累和飢餓使全家人青黃寡瘦，面帶菜色。
這些鹽民們爲什麼這麼勞苦辛酸?哪一天才能使他們過上不愁溫飽的生活?
我們這個朝代本來是可以使天下人各得其所的，應該使國內的每一個人都能過上安居樂業的生活，希望皇家的仁厚之德能儘快地推廣到海邊的鹽民身上，使他們早日脫離苦海。
希望什麼時候普天下的老百姓都能過上太平幸福的生活，能從繁重的兵役和徭役中解脫出來，希望政府有充足的財富，廢除鹽鐵業的租稅。
希望宰相能像調料中的鹽梅一樣，爲治國發揮重要作用，使得國家變得像夏商周三代那樣太平安樂。
創作背景
《鬻海歌》寫於柳永在昌國縣(今浙江定海)任曉峯鹽場監官之時。柳永目睹海邊鹽民的悲慘生活，作此詩反映鹽民的深重苦難，並追究其根源，表達了自己去兵、輟徵和罷鹽鐵的進步主張，是可貴的儒家民本主義思想，體現了柳永積極用世的一面
賞析
《鬻海歌》可分爲三段。第一段從開頭“鬻海之民何所營”至“牢盆鬻就汝輸征”是寫住在鹽場的人們，沒有養蠶織布和從事農業勞動的條件，經濟生活來源無着，只好從事熬鹽生產。
第二段從“年年春夏潮盈浦”至“雖作人形俱菜色”。這一段，全面地反映了熬鹽的人們艱難的勞動和痛苦的生活。這一段又可分三小段。第一小段從開頭至“才得波濤變成雪”，是寫熬鹽的整個勞動過程，每年等到春夏的潮水退去以後，就把含有鹽分的泥刮起來堆起來。經過風吹日曬，又把它“灌潮波塯成滷”，一方面要把這種鹽滷的鹹味調的濃厚得當，一面又要到有野獸的深山裏去採木柴，早出晚歸，有了木料，才能“投入巨竈炎炎熱”，好不容易纔把食鹽製造好。第二小段，是“自從瀦滷至飛霜”至“一緡往往十緡償”。這四句寫他們受到嚴重剝削，因爲他們窮苦，在鹽生產出來以前，他們靠借債過活，可是等到他們生產出鹽秤入官中時，原來借一千錢現在卻要用一萬錢來償還了。第三小段，從“周而復始無休息”至“雖作人形俱菜色”，寫一年一年地這樣周而復始地過去，官租和私租輪流地逼迫着他們，只得驅妻逐子也去拼命地勞動，但還是應付不了，而過度的勞動和飢寒交迫的生活卻使他們一個個地變得面黃肌瘦了。
第三段從“鬻海之民何苦辛”至“化作夏商周時節”，這裏作者對鹽戶的痛苦生活表示深切的同情，同時希望停止戰爭，罷免重稅，皇帝和宰相以仁慈治理國家，使社會恢復的“三代之治”。
《鬻海歌》的最大特點是對於鹽戶痛苦生活的描寫的真實性和具體性。作者全面地具體地描繪了熬鹽的整個生產勞動過程，又全面地寫出了他們所受的多方面的壓迫。這首詩是這些亭戶的悲慘生活的反映，是對於殘酷的剝削制度的血淚的控訴。詩的末尾表達了作者對這悲慘的一羣的深切同情。他所希望實現的恢復“三代之治”的善良感情，在當時階極對立社會中，無非是烏托邦的夢想。但是，他這種思想感情卻是真實地代表了勞動人民的願望的。《鬻海歌》比起柳永的許多詞的價值要高得多，因爲作者了熟悉這些勞動人民的生活，真實地描繪了他們淒涼的生活情景，以充滿同情的筆爲他們的痛苦呼籲，跟他那些只描寫個人生活際遇的詞比起來，意義和價值當然要大得多。
《鬻海歌》中對鹽民的深重災難和災難的根源揭示得相當深刻具體，表現出對鹽民的深切同情。詩中的鹽民之苦與自居易的《賣炭翁》中老翁之苦很相似，他們都是經歷過常人難以想像的辛勤勞動獲得自己的勞動果實，僅僅是爲了自己的溫飽，但結果卻都是被官家擄去。這種深重的災難主要是統治階層的巧取豪奪帶來的。海邊的鹽民們從春到夏，靠借債過日子，曬鹽煮鹽，還有深山中豺狼虎豹所帶來的生命之憂。按理說，人們在面對生命受到威脅的情況下，首先想到的是躲避，但他們卻是“豹蹤虎跡不敢避”。當然不是因爲不畏懼，而是像柳宗元《捕蛇者說》中的那位捕蛇者，除了自然界的威脅外，還有“猛於虎”的“苛政”。鹽民還有捕蛇者“官租未了私租逼”的不幸周而復始，而這“一緡往往十緡償”的私租，與常年未了的官租相結合，帶給鹽民的自然是無窮無盡的苦難。
《鬻海歌》繼承了《詩經》和漢魏樂府的現實主義的傳統，表現前代詩人很少涉及的鹽民生活，把製鹽的過程寫得詳細真切。不是親自去了解，不可能有如此效果。結尾的議論，與白居易新樂府的“卒章顯其志”的模式相近，但在表達時更爲婉曲，是從正面表達自己的願望，符合儒家溫柔敦厚的詩教傳統。錢鍾書先生說，該詩和王冕的《傷亭戶》是宋元兩代“寫鹽民生活最痛切的兩首詩”。
