范成大《州橋》的原文是什麼?如何理解?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
州橋
州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來?
州橋，指北宋故都汴京(今河南開封市)城內橫跨汴河的一座有名的橋，正名爲天漢橋。作者在詩題下自注雲：“南望朱雀門，北望宣德樓，皆舊御路也。”孟元老的《東京夢華錄》也多處提到此橋。如《河道》條記：“州橋正對於大內御街。”《宣德樓前省府宮宇》條記：“御街一直南去，過州橋，兩邊皆居民。”《州橋夜市》條則追述“自州橋南去，……至朱雀門……直至龍津橋”，路邊飲食名目的繁多及夜市“直至三更”的盛況。這些記載所述州橋的位置與范成大的自注是相符的。詩以《州橋》爲題，對作者來說，對當時南宋人民來說，這不是一個尋常的地理名稱，而是寓有神州陸沉之恨、足以勾起故國《黍離》之悲的一座橋樑。
詩的首句“州橋南北是天街”，看似淡淡着墨，以純粹白描手法指點出橋南橋北的街道，並沒有對這座橋、這條街的景象作任何渲染。詩句是這麼樸素無華，平鋪直敘;但當年作者寫出這句詩、當年讀者看到這句詩時，會感到其分量是異常沉重的。它把讀者帶進了汴京的中心。詩筆下的這條街不是尋常的街道，而是象徵北宋王朝、象徵人們心目中的故國的“天街”，也就是作者自注中的“御路”及孟元老所說的“御街”。《東京夢華錄》中有《御街》專條，以無限懷念、無限神往的感情，描述這條街“自宣德樓一直南去，約闊二百餘步，兩邊乃御廊……各安立黑漆杈子，路心又安朱漆杈子兩行……杈子裏有磚石甃砌御溝水兩道，宣和間盡植蓮荷，近岸植桃、李、梨、杏，雜花相間，春夏之間，望之如繡”。這是南宋人民日思夜念、魂牽夢縈的所在。而作者身臨這座淪陷了的故都，在這條街上“南望朱雀門，北望宣德樓”，當然更不勝其今昔興亡之感。他在此次出使的日記《攬轡錄》中寫道：“八月……庚午，出驛，循東御廊百七十餘間……過櫺星門，側望端門，舊宣德樓也。金改爲承天門，五門如畫。……使屬官吏望者，皆隕涕不自勝。”聯繫這些記述，再來看這句詩，就可知其含蘊是多麼深厚了。它是用不着再多費筆墨、刻意渲染的。
當然，從整首詩看，作者深情所注，主要還不是汴京的橋樑、街道，而是在橋邊、街頭所接觸的人民，因而在首句交代了環境位置後，立即承以“父老年年等駕回”一句，推出了這首詩中的主角。在當時的歷史條件下，皇帝是代表國家的;他們在這條當年北宋皇帝車駕出入的御路旁等待着車駕回來，也就是一直期待國土有重光之日。汴京是欽宗靖康元年(1127)被金兵攻破的，到作者寫這首詩，已淪陷了四十四年之久。當年城闕易手、河山變色時的青少年，此時已成白髮蒼蒼的老人。但歲月儘管無情流逝，在侵略者統治下的人民仍自對故國懷着一腔熱愛、萬種深情。《攬轡錄》曾記述，南宋使者所過之處，“遺黎往往垂涕嗟嘖”，“老姬跪拜者尤多”。作者在這句詩中，以“年年”兩字對他們的歷久不衰的愛國熱情表達了極大的同情和敬意。這兩個字也展示了一個悲劇，那就是：在漫漫長夜中生活的人民是怎樣年年盼望而又年年失望;同時還表露了一個事實，那就是：執行妥協、投降政策的南宋政權是怎樣年復一年辜負了人民的期待。
接下來，詩的三、四兩句“忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來”，是把鏡頭拉近，顯現出一幕汴京父老遇到祖國使節時的動人場景。上句“忍淚失聲”四字傳神地寫出父老們見到使者時的情態。他們面對祖國來的親人，一時間甜酸苦辣的滋味齊上心頭，恨不得放聲痛哭，盡情一吐，而在那樣一個環境中卻不得不把到了眼眶邊的淚水忍住，可又不得不把積壓在心底的話講出。本是千言萬語，這片刻間都爲悲哀所梗塞，只顫顫巍巍、不成聲調地迸出了一句話，那就是：究竟幾時才真有祖國的大軍到來?這句問話中，“真有”兩字也是傳神之筆，寫出了父老們的迫切要求和焦急的心情，而且含意深長，耐人尋味。從這兩個字，可見父老們是怎樣既抱着希望，又感到失望;既飽含着對祖國的熱情，又暗藏着對南宋當局的詰問和譴責。
就整首詩而言，它不僅使讀者如臨其境，如見其人，如聞其聲，還使讀者窺見了詩中人物的曲折複雜的內心活動。它一步緊一步地扣住人的心絃，而在達到頂點時戛然而止，可是並非語意都盡，卻是餘音嫋嫋，留下了一個分量沉重、啓人深思的問題。詩人沒有以使者身份回答這個問題，也沒有以作者口吻表達感想，發表議論，但他的思想感情已經與詩筆下敘說的事實、描繪的形象融合爲一。讀者是自會接受感染、領會意味、尋求答案的。一首吸引人的詩，要如梅堯臣所說，“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見於言外”(見歐陽修《六一詩話》);這首詩可說是兼而言之。
如果要探索其“不盡之意”，不妨參讀陸游的一首詩：“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。遺老不應知此恨，亦逢漢節解沾衣。”此詩題作《夜讀範至能〈攬轡錄〉言中原父老見使者多揮涕，感其事作絕句》，可以說是對《州橋》詩中父老的提問作了間接的答覆。這就是父老年年失望的原因，也是使者無言以對的原因。
可以與這首《州橋》詩參讀的還有陸游的另一首詩：“三萬裏河東入海，八千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。”詩題是《秋夜將曉，出籬門迎涼，有》，顯然這裏展現的壯麗雄偉的河山、南望王師的遺民，都是詩人在想象中塑造出來的，而詩中的“又一年”三字似與《州橋》詩中的“年年”兩字相銜接，很可能是“迎涼”時想到《州橋》詩的有感之作。他既然曾讀《攬轡錄》，當然也曾讀《州橋》詩。對照來看，範、陸的兩首詩都從描寫環境入手。但範詩採寫實手法，寫的是眼前景，是實景;陸詩採誇張手法，寫的是意中景，是虛景。兩詩同樣寫出了淪陷區人民的痛苦處境和內心願望。但範詩截取的是片段場景;陸詩顯示的是整幅畫面。它們的表現方法不同，各具藝術風格，各有獨到之處。如果說陸詩以境界壯闊、聲情激越見長，則範詩以細膩傳神、親切感人取勝，正是一水分流，花發兩枝，從比較中可以得到一些有關詩藝的啓示。
