與韓荊州書
李白 〔唐代〕
白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。”何令人之景慕，一至於此耶!豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。願君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。
白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡於君侯哉!
君侯製作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯爲文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶?
昔王子師爲豫州，未下車，即闢荀慈明，既下車，又闢孔文舉;山濤作冀州，甄拔三十餘人，或爲侍中、尚書，先代所美。而君侯亦薦一嚴協律，入爲祕書郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發，以此感激，知君侯推赤心於諸賢腹中，所以不歸他人，而願委身國士。儻急難有用，敢效微軀。
且人非堯舜，誰能盡善?白謨猷籌畫，安能自矜?至於製作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然後退掃閒軒，繕寫呈上。庶青萍、結綠，長價於薛、卞之門。幸推下流，大開獎飾，惟君侯圖之。
譯文
我聽說天下談士聚在一起議論道：“人生不用封爲萬戶侯，只願結識一下韓荊州。”怎麼使人敬仰愛慕，竟到如此程度!豈不是因爲您有周公那樣的作風，親自做吐哺握髮之事，故而使海內的豪傑俊士都奔走而歸於您的門下。士人一經您的接待延譽，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對他們驕傲，不因他們貧賤而輕視他們，那麼您衆多的賓客中便會出現毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才幹，我就是那樣的人啊。
我是隴西平民，在楚漢遊歷。十五歲時愛好劍術，謁見了許多地方長官;三十歲時文章成就，拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺，但志氣雄壯，勝於萬人。王公大人都讚許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢?
您的著作堪與神明相比，您的德行感動天地;文章與自然造化同功，學問窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我，任憑我清談高論，那請您再以日寫萬言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認爲您是決定文章命運、衡量人物高下的權威，一經您的品評，便被認作美士，您何必捨不得階前的區區一尺之地接待我，而使我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌雲呢?
從前王子師擔任豫州刺史，未到任即徵召荀慈明，到任後又徵召孔文舉;山濤作冀州刺史，選拔三十餘人，有的成爲侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過一位嚴協律，進入中央爲祕書郎;還有崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩等人，有的因才幹名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發，因此我感動激勵，知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸向他人，而願意託身於您。如逢緊急艱難有用我之處，我當獻身效命。
一般人都不是堯、舜那樣的聖人，誰能完美無缺?我的謀略策畫，豈能自我誇耀?至於我的作品，已積累成爲卷軸，卻想要請您過目。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識。若蒙您垂青，願意看看拙作，那便請給以紙墨，還有抄寫的人手，然後我回去打掃靜室，繕寫呈上。希望青萍寶劍、結綠美玉，能在薛燭、卞和門下增添價值。願您顧念身居下位的人，大開獎譽之門。請您加以考慮。
賞析
李白《與韓荊州書》是他初見韓時的一封自薦書。文章開頭借用天下談士的話--“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”，讚美韓朝宗謙恭下士，識拔人才。接着毛遂自薦，介紹自己的經歷、才能和氣節。文章表現了李白“雖長不滿七尺，而心雄萬夫”的氣概和“日試萬言，倚馬可待”的自負，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章寫得氣勢雄壯，廣爲傳誦。
李白的《與韓荊州書》在創作上頗具個性。他在漫遊荊州時，聽說荊州長史韓朝宗喜歡推薦有才之士，便寫了這封求薦的信。對於古人而言，儘管這樣做也是正常的，但也總是有求於別人的事情。文氣大體上總是以謙抑爲好，就是說自己的優點，也應含蓄一點。然而李白這篇求薦書，卻完全將自己放在與對方平等的地位上，毫無掩飾地講述自己的才華。把一篇求薦文章，寫得文氣縱橫恣肆，氣概凌雲。這同樣反映了李白純真無邪的詩人氣質，決不因求人而有半點委瑣的私意、屈懦的鄙態。這是因爲他相信自己的才華足以用世，而其用世之志，則在於忠義奮發、以報君國。故求韓薦己，同樣完全是出於一片公心;而想象韓如能薦己，同樣是出於這一片公心。兩片公心的相識，兩位賢士的相與，這中間自然不必要有任何世俗的表現。這樣，就將這封信寫得極其光明磊落，內心無私，文風自然就能盡情地抒發。爲此我們現在看到的這篇原本是世俗交際的文字，卻猶如他的詩一樣，充分表現出他的個性。這裏面所具有的，正是“天生我才必有用”那樣的自信。
《與韓荊州書》在寫作藝術方面的特點是頓挫跌宕，起伏照應。由古及今，以古人喻韓朝宗達三四次之多。漸次道來，而意在言外，發人深思。一些佳句流傳至今，如“龍蟠鳳逸”、“穎脫而出”、“揚眉吐氣”等。典故使用也恰當得體，起到了激發韓朝宗的作用。
創作背景
《與韓荊州書》約作於734年(開元二十二年)，李白在襄陽(今屬湖北)。韓荊州，即韓朝宗，時任荊州長史兼襄州刺史、山南東道採訪使。李白抱負宏大，自稱“願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。但他不欲經由進士、明經等常規考試進入仕途，而企圖一朝蒙受帝王賞識，獲得重用。故廣事幹謁，投贈詩文，以表現才能，培養聲名。作此文前，已多次上書和謁見地方長官，又曾入京謀求出路，未果。本文也是干謁之作，故極稱韓朝宗善於識拔人才，希望獲得接見和稱譽。
