鮑照(416年?～466年)，唐人或避武后諱而作“鮑昭”，字明遠，祖籍東海(今山東省郯城縣，有爭議)，大概出生於京口(今江蘇省鎮江市)，南朝宋文學家，與北周庾信並稱“鮑庾”，與顏延之、謝靈運並稱“元嘉三大家”。在文學創作方面，鮑照在遊仙、遊山、贈別、詠史、擬古、數詩、建除詩、字謎、聯句等方面均有佳作留世，有力地推動了中國古典詩歌的發展;同時，鮑照的文學成就存在一個聚訟千古的嚴肅課題，即鮑照是否樑陳宮體詩的先導或濫觴。那麼下面小編就爲大家帶來鮑照的《從登香爐峯詩》，一起來看看吧!
從登香爐峯詩
鮑照〔南北朝〕
辭宗盛荊夢，登歌美鳧繹。
徒收杞梓饒，曾非羽人宅。
羅景藹雲扃，沾光扈龍策。
御風親列塗，乘山窮禹跡。
含嘯對霧岑，延蘿倚峯壁。
青冥搖煙樹，穹跨負天石。
霜崖滅土膏，金澗測泉脈。
旋淵抱星漢，乳竇通海碧。
谷館駕鴻人，巖棲咀丹客。
殊物藏珍怪，奇心隱仙籍。
高世伏音華，綿古遁精魄。
蕭瑟生哀聽，參差遠驚覿。
慚無獻賦才，洗污奉毫帛。
開頭四句借魯侯保有鳧繹兩山起興，稱美廬山。當時劉義慶以江州刺史都督南兗州徐兗青冀幽六州諸軍事。義慶招攬文士，作者稱其爲辭宗，意思中不無知遇之感。這裏說“美鳧繹”，不過是借鳧繹起興，作者稱美的是廬山。“徒收”二句說魯侯雖有鳧繹二山，其地又人才衆多。但卻不是仙人所居。言外之意是廬山纔是可記可詠的羽人之宅。而從“曾非羽人宅”之‘‘非”字，不難看到詩人追慕羽人的思想傾向。
接着“羅景”四句是敘事，始寫登香爐峯。“羅景”句是說山中雲霧時起，常把日影遮住。“沾光”句點題面“從登’’二字。“御風親列塗，乘山窮禹蹤’’二句用列子御風而行的典故，誇張地寫出了作者一行腳步的迅捷，簡直大有飄飄欲仙之態。從“窮”字可見他們的遊興之濃。
“含嘯對霧岑”以下八句是全詩中的寫景部分，詩人精細地描繪了廬山的奇險景物。若隱若現的霧中峯巒，激起了詩人的奇情妙趣。“含嘯”藉以抒發詩人飄飄然有凌雲之志的思想情緒。“延蘿”句的“倚”字很形象地描繪了樹木貼山生長的景象。“青冥”二句分寫樹和石。目力極遠之處是一片青濛濛的境界，而遠樹若煙，融入一片青冥之中。這原是一幅淡而遠的圖畫，但用一個“搖”字，將靜境化爲動境。下句描寫巨石的崢嶸氣象。山石高插雲天，故稱“負天石”。重巖疊巘，若遠跨而來，故曰“穹跨”。同上句一樣，詩人以獨特的審美眼光，把靜態的山石寫成似有生命，從而充分表現出廬山峯巒的奔騰氣勢。“霜崖”二句分寫石崖和深澗。霜崖不一定指崖上有霜，不妨可解爲石壁光禿無土，灰白如霜。聞人倓釋“旋淵”句說：“水在山之巔則高，故云抱星漢。”湍急的旋流倒映着雲天河漢，而“抱”字，出人意表地寫出了水天合一之景。可見鮑照詩研煉之工。‘‘乳竇”句更多地表現出想象成分。巖洞中倒掛的石鐘乳，千奇百怪，不知其所以來，常令人遐想無窮。詩人想象它們與碧海相通。以上八句，詩人以瑰麗誇張的詩筆，描繪了廬山的霧岑、延蘿、青冥、巨石、霜崖、金澗、旋淵、乳竇，勾勒出廬山的奇險風光。
從“谷館駕鴻人”至結尾，主要表現詩人對於神仙的嚮往。“谷館”二句說，幽谷之中和峯巖之上，棲居着駕鴻往來、飲丹修煉的仙人。“殊物”句緊承上，“駕鴻人”和“咀丹客”，便是“珍怪”的一部分。“奇心”句亦指仙人。他們的蹤跡雖潛隱不見，但魂魄卻能綿延萬古而不死。這裏，明顯表現出詩人豔羨神仙。接下“蕭瑟”二句盪開筆墨，抒寫詩人在大自然面前微妙複雜的心理變化。剛纔曾激起詩人退想、併爲其精心描繪的廬山奇景，定然給詩人一種且哀且驚的感受。“哀聽”和“驚覿”，分別從聽覺和視覺兩個方面寫出詩人的哀傷。作者始登香爐峯時，“御風親列塗，乘山窮禹跡”，真是興致勃勃。最終卻“蕭瑟生哀聽，參差遠驚覿。”樂景成哀，似乎無端生出許多傷感。詩人心理突然變化的原因就在於詩人感嘆不能名隱仙籍。在詩人意識中，廬山亙古如斯，駕鴻人和咀丹客在此長遁精魄，然而我卻不能躋身羽人之列，與廬山共存，這是無可奈何的大恨事。這一嘆恨襲上心頭，睹景皆生哀情。結尾二句，從遐想和悲哀中返跌回從遊香爐峯的現實。作者自謙沒有漢代辭人的才能，而作此詩。這裏用漢代辭人日夕獻賦之事，在文義上正與開頭“辭宗”遙相呼應。
鍾嶸《詩品》評鮑照詩“善制形狀寫物之詞”和“貴尚巧似”。這首詩在寫景方面的特點，正如鍾嶸所說，善於精細地描繪景物形狀，顯得具體逼真。如“羅景藹雲扃”、“延蘿倚峯壁”、“青冥搖煙樹”、“旋淵抱星漢”一類詩句，無不真切地刻劃出景物的形狀，顯示出鮑照描寫景物的獨特才能。
鮑照才氣旺健，故遣詞造句每出新意，且骨力遒勁。這首詩給讀者的突出印象是剛健新奇，絲毫沒有平熟軟媚之態。像“青冥搖煙樹之“搖”字，“旋淵抱星漢”之“抱”字，“參差遠驚覿’’之“遠”字，用字生異，句法獨造。陸時雍說：“鮑照材力標舉，凌厲當年，如五丁鑿山，開人世之所未有。”(《詩鏡總論》)丁福保說：“鮑照於去陳言之法尤嚴，只一熟字不用。又其真境，沈響驚奇，無平緩實弱鈍懈之筆，杜、韓常師其句格，如‘霞石觸峯起’、 ‘穹跨負天石’，句法峭秀，杜公所擬也。”(《八代詩菁華綠箋註》)這些評語，很適合《從登香爐峯》詩的特色。
鮑照寫景詩雖以雄健、峭秀取勝，但往往失之厚澀，缺少自然之美。此篇也有這種缺點。如“穹跨負天石”一句雖說峭拔，但總覺雕琢過甚。他如“霜崖滅土膏，金澗測泉脈”，“高世伏音華，綿古遁精魄”等句，用字既異，又兼對偶，便顯得既澀又厚。沈德潛《古詩源》評鮑照：“五言古雕琢與謝靈運相似，自然處不及。”指出了鮑照寫景詩不及大謝之處。
此詩狀物精細，骨力雄健，句法峭拔。以佈局而言，入題、敘事，狀物、抒情等部分層次清晰，文義吻合無間。但終因受山水詩發展的時代影響，顯得雕琢有餘而少自然之致，幽深澀厚而乏跌宕風韻。
