王世貞(1526年12月8日-1590年12月23日)，生於嘉靖五年十一月初五，卒於萬曆十八年十一月二十七日，字元美，號鳳洲，又號弇(yǎn)州山人，南直隸蘇州府太倉州(今江蘇省太倉市)人，明代文學家、史學家。王世貞與李攀龍、徐中行、樑有譽、宗臣、謝榛、吳國倫合稱“後七子”。李攀龍故後，王世貞獨領文壇二十年，著有《弇州山人四部稿》《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《藝苑卮言》《觚不觚錄》等。那麼下面小編就爲大家帶來王世貞的《登太白樓》，一起來看看吧!
登太白樓
王世貞〔明代〕
昔聞李供奉，長嘯獨登樓。
此地一垂顧，高名百代留。
白雲海色曙，明月天門秋。
欲覓重來者，潺湲濟水流。
此時王世貞與李攀龍主盟文壇，名重天下。登太白樓，追尋前朝天才詩人的足跡，心中有很多感想。所以，詩的一開頭就寫當年李白登樓情景：“昔聞李供奉，長嘯獨登樓。”不稱“李太白”而稱“李供奉”，稱李白剛剛去職的官銜，這就巧妙地交代了李白登樓的時間和背景，李白到山東任城，是在任翰林供奉之後，並說明他雖然被“賜金放還”，卻滿不在乎，照樣地縱情詩酒，放浪山水之間。“長嘯獨登樓”，“長嘯”是魏晉時代阮籍嵇康的名士風度撮口發出悠長情越的聲普。這個細節描寫，突出了李白的瀟灑風神。一個“獨”字，更寫出其超逸不羣和“眼高四海空無人”的氣概。
“此地一垂顧，高名百代留。”山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。這座本來不爲人注意的濟寧南城小樓，一經大詩人“垂顧”，從此百代留名了。這裏流露了王世貞景慕、緬懷李白之情，在無限景慕中，也隱隱蘊蓄着作者追蹤比附之意。王世貞此時想的是：當年李太白垂顧此地，百代留名，我王世貞如今也來步他的後塵了。明裏是頌揚前賢，暗裏寄寓着個人的抱負。
“白雲海色曙，明月天門秋。”王世貞寫自己登樓望斷天涯的情景。可是詩人筆下之景，並非全是濟寧城樓即目所見，而更多的是作者心中想像的一種海闊天高的境界。此時登上太白樓的王世貞思接千載，多麼想與才華蓋世的李太白精神上千古相接。於是，他也像李白那樣，運用充滿神奇幻想的浪漫主義筆法表現自己對這位天才詩人的神往。李白《登太白峯》：“太白與我語，爲我開天關。願乘冷風去，直出浮雲間。”王也貞在登臨憑弔之際，也進入李白寫的那種幻覺境界：仰望海天，明月當空，曙光朦隴，彷彿自己也聽到詩仙李白的召喚，即將凌虛乘風而去，進入天界之門，去與他“相期邀雲漢”了。
當他猛然從幻境中清醒過來時，又從天上跌落塵寰，不禁產生一種失落感。他感嘆：像李白這樣的夭纔多少年纔出一個，酒樓啊酒樓，自李白光臨之後，還會有像他這樣的人再來登臨，使酒樓重新蓬壁生輝麼?“杯欲覓重來者，潺緩濟水流。”他心潮澎湃，望着東流入海的濟水出神：那i滔滔江水啊，洪波涌起，後浪逐前浪，一浪高一浪。“逝者如斯夫，不捨晝夜”，人類發展史文學發晨史，也是這樣。他感咽的神情中，大有“江山代有才人出，各領風騷幾百年”之慨。
這首《登太白樓》寫作上一個顯著的特色，把李白當年登樓和自己今日登樓捏合到一起寫，明寫大白，暗寫自己，寫得極有才情，極富個性，表現了王世貞敢於與李白攀比的雄心、氣魄，李贄稱王世貞“少年跌宕，······氣籠百代，愈不可一世”(《藏書》卷二十六)。王世貞這種個性，在這首詩中表現得很突出。這首詩寫得也像李白，海闊天空，氣條調古，頗得李白詩歌之韻。
