鮑照(416年?～466年)，唐人或避武后諱而作“鮑昭”，字明遠，祖籍東海(今山東省郯城縣，有爭議)，大概出生於京口(今江蘇省鎮江市)，南朝宋文學家，與北周庾信並稱“鮑庾”，與顏延之、謝靈運並稱“元嘉三大家”。在文學創作方面，鮑照在遊仙、遊山、贈別、詠史、擬古、數詩、建除詩、字謎、聯句等方面均有佳作留世，有力地推動了中國古典詩歌的發展;同時，鮑照的文學成就存在一個聚訟千古的嚴肅課題，即鮑照是否樑陳宮體詩的先導或濫觴。那麼下面小編就爲大家帶來鮑照的《日落望江贈荀丞詩》，一起來看看吧!
日落望江贈荀丞詩
鮑照〔南北朝〕
旅人乏愉樂，薄暮增思深。
日落嶺雲歸，延頸望江陰。
亂流灇大壑，長霧匝高林。
林際無窮極，雲邊不可尋。
惟見獨飛鳥，千里一揚音。
推其感物情，則知遊子心。
君居帝京內，高會日揮金。
豈念慕羣客，諮嗟戀景沉。
這首詩的前四句是說，詩人在江北孤身流浪，了無樂趣。日落薄暮時分，愁思倍增。引領南望，思念起生活在京城中的友人。“亂流”以下八句，寫詩人遙望江南時的所見所感。最後四句是詩人的一番想象：我在孤寂中所思念的友人，眼下正在城中與衆人揮金作樂，早巳把我忘了。詩以激昂風韻，描繪了日落望江所見之亂流注壑、霧繞高林，孤鳥遠翔等薄暮景象，表露了對舊友“方當得意不念舊交”的怨懟。全詩辭藻細緻繁複，色彩鮮明豔麗，筆法健峭，句式多變。
一至四句，“旅人乏愉樂，薄暮增思深”，以平穩的交待總起全詩。
去親爲客，飄泊他鄉的遊子本少愉悅，今又值黃昏，感物傷懷，則更增其愁。這種情感，在鮑照以前詩人的詩文中已屢有所見，王粲《登樓賦》說：“獸狂顧以求羣兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。心悽愴以感發兮，意忉怛而慘惻。”曹植《贈白馬王彪》說：“原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索羣，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長嘆息。”皆屬此類。此詩這裏暗用其意，重在點明由眼前日暮而引起的思鄉和懷人的憂愁，行文極其自然。
以下二句則正面寫望鄉，照應題目，“日落嶺雲歸”，承接上文的“薄暮”，進一步補充說明憂思增深。白日西匿，在詩人眼中，不但有生命的鳥獸在歸巢索羣，甚至連無生命的雲彩都在急急地迴歸山嶺，感情又進了一層，更深切地引起了他飄泊孤獨、無所歸依的苦痛憂思。思鄉懷人之情，至此乃躍然紙上。“延頸望江陰”，切題之“望”。“江陰”，既交待了荀丞所在之地爲江南，又暗示了自己輾轉飄泊於江北。延頸而望，表現了對家鄉和舊友的急切思念，是上文感情發展的必然結果。
五至十二句，正面寫望江所見和感受。
“亂流灇大壑，長霧匝高林。林際無窮極，雲邊不可尋”，是望江所見的晚景：無數條水流正雜亂地向巨大的長江匯合聚攏，隨着暮色的漸深，夜霧瀰漫開來，環繞着兩岸無邊無際的高大林木，向天邊綿延伸展，與落日餘霞相接，渾然一體。數句寫長江日暮景色，氣象雄渾，同時又透出幾分黯淡的色彩，和詩人當時的憂愁淒涼心境頗相融合，情在景中，耐人咀嚼。此後詩人繼續寫望江所見，由無生命的林木、雲霧轉到有生命的禽鳥，“惟見獨飛鳥，千里一揚音”，日落雲歸，暮色蒼茫，鳥獸皆已迴歸巢穴，可此時卻仍有孤鳥獨飛，愴然長鳴。這就自然地引起了詩人的連翩浮想。曹植《雜詩》之一說：“孤雁飛南遊，過庭長哀吟。翹首慕遠人，願欲託遺音。”此詩二句暗用其意，孤鳥哀鳴，猶雲遊子的悲鳴，都是在“求其友聲”(《詩·小雅·伐木》語)。這就自然過渡到下二句。“推其感物情，則知遊子心。”詩人由孤鳥獨飛，進而推想到和它命運類似的自己，從而表現出了對故鄉的懷念和對舊友的無限思慕。
十三至十六句，切題之“贈荀丞”。“君居帝京內”，轉入贈友正題，交待荀丞及其所居地點乃京都建康。“高會日揮金”，寫荀丞的優越處境：日日置酒高會，揮金如土。元嘉末，荀萬秋在京任尚書左丞，是當時執政的徐湛之一派中的重要人物，《宋書·徐湛之傳》載湛之豪奢，“伎樂之妙，冠絕一時”，“以餚膳、器服、車馬相尚”，荀赤松的生活，恐怕亦復如此。
結尾二句則承此而說，謂荀丞只顧自己享受，卻不知道失羣離居的故友，面對着江心即將沉沒的一輪夕陽，正在長吁短嘆呢。這二句感嘆荀丞不能援手於自己，有希望得到朋友幫助之意。而態度則不卑不亢，顯示了詩人人格的自尊。
此詩由日暮而引起的戀土懷鄉發端，進而轉到望江，又由望江的所見引至的懷鄉慕友，過渡自然，層次清楚。結句“景沉”，又照應開頭的“薄暮”，首尾呼應，形成整體和諧的美。暗用前人詩句而不露痕跡，含義深刻而不隱晦難讀。採用比物象徵手法，以獨飛鳥擬孤獨飄泊的遊子，表現也很有形象感。此外，此詩遣詞造句精煉警策，如“日落嶺雲歸”，“亂流灇大壑，長霧匝高林”都是典型的例子，體現了作者深厚的藝術功力。
