《四聖心源》是清·黃元御撰寫於1753年的醫書，又名《醫聖心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視爲醫中四聖。本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義，卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包括中醫基本理論和部分臨牀醫學的綜合性著作。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷一·天人解·糟粕傳導的詳細介紹，一起來看看吧!
水谷入胃，消於脾陽，水之消化，較難於谷。緣脾土磨化，全賴於火，火爲土母，火旺土燥，力能克水，脾陽蒸動，水谷精華，化爲霧氣，遊溢而上，歸於肺家，肺金清肅，霧氣降灑，化而爲水，如釜水沸騰，氣蒸爲霧也。
氣化之水，有精有粗。精者入於臟腑而爲津液，粗者入於膀胱而爲溲溺。溲溺通利，胃無停水，糟粕後傳，是以便幹。
《靈樞·營衛生會》：上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。氣水變化於中焦，漚者，氣水方化，而未盛也。及其已化，則氣騰而上，盛於胸膈，故如霧露。水流而下，盛於膀胱，故如川瀆。川瀆之決，由於三焦。《素問·靈蘭祕典》：三焦者，決瀆之官，水道出焉。蓋三焦之火祕，則上溫脾胃而水道通;三焦之火泄，則下陷膀胱而水竅閉。
《靈樞·本輸》：三焦者，足太陽少陰之所將，太陽之別也。上踝五寸，別入貫腨腸，出於委陽，並太陽之正，入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺。
以水性蟄藏，太陽寒水蟄藏，三焦之火祕於腎藏，則內溫而外清。水府清通，上竅常開，是以氣化之水滲於膀胱，而小便利。若太陽寒水不能蟄藏，三焦之火泄於膀胱，膀胱熱癃，水竅不開，脾胃寒鬱，但能消谷，不能消水，水不化氣上騰，爰與谷滓併入二腸，而爲泄利。泄利之家，水入二腸而不入膀胱，是以小便不利。所謂實則閉癃者，三焦之火泄於膀胱也。
