“剩男剩女”，即我們常說的大齡單身男女青年。當今時代，無數目光聚集在這些“剩鬥士”和“齊天大剩”身上，讓他們承受着巨大的社會壓力，親朋好友的追問和“被相親”，也着實讓他們感到頭疼。
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在我國古代，男婚女嫁不僅關乎人們的生理心理需求和社會穩定，更關乎人口的繁衍和國家的持續發展。既然是家和國的大事，男婚女嫁就不僅僅是“父母之命，媒妁之言”了。
適齡男女的婚姻大事，在周代就屬官方議程，國家專門設置了管理男婚女嫁的職官——“媒氏”。《周禮》中記載：“媒氏，掌萬民之判。”儼然就像今天婚介所的老闆。
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明末清初文壇奇才金聖嘆，爲人詼諧幽默，學問淵博，作文不拘一格，但因爲他恃才傲物，在試卷上嬉笑怒罵，所以每次科舉考試都是名落孫山。
他第一次參加考試時，試題爲：“吾豈匏瓜也哉，焉能擊而不食。”
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他答題時在試卷上繪了一個光頭和尚，一把剃刀。主考官問他這是什麼緣故，他回答說：“此亦匏瓜之意形也。”主考官大怒，其結果可想而知。
