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2022-02-24

哲學著作《春秋繁露》卷十四原文賞析

治亂五行第六十二火幹木，蟄蟲蚤出，蚿雷蚤行;土幹木，胎夭卵毈，鳥蟲多傷;金幹木，有兵;水乾木，春下霜。土幹火，則多雷;金幹火，草木夷;水乾火，夏雹;木幹火，則地動。金乾土，則五穀傷有殃;水乾土，夏寒雨霜;木乾土，?蟲不爲;火乾土，則大旱。......

2022-11-24

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2022-02-22

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深察名號第三十五治天下之端，在審辨大;辨大之端，在深察名號。名者，大理之首章也，錄其首章之意，以窺其中之事，則是非可知，逆順自着，其幾通於天地矣。是非之正，取之逆順;逆順之正，取之名號;名號之正，取之天地;天地爲名號之大義也。......

2022-11-23

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執贄第七十二凡執贄：天子用暢，公侯用玉，卿用羔，大夫用雁。雁乃有類於長者，長者在民上，必施然有先後之隨，必俶然有行列之治，故大夫以爲贄。羔有角而不任，設備而不用，類好仁者;執之不鳴，殺之不諦，類死義者;羔食於其母，必跪而受之，類知......

2022-11-24

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服制像第十四天地之生萬物也以養人，故其可適者，以養身體;其可威者，以爲容服;禮之所爲興也。劍之在左，青龍之象也;刀之在右，白虎之象也;韍之在前，赤鳥之象也;冠之在首，玄武之象也;四者、人之盛飾也。夫能通古今，別然不然，乃能服......

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