黃巾起義正是在農民鬥爭蓬勃開展的基礎上爆發的。“遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，下面和本站小編一起走進了解。
黃巾軍起義，是中國歷史上一次大規模的農民起義。這場農民起義直接導致了東漢王朝的四分五裂。但是，這場聲勢浩大的農民起義，迅速就土崩瓦解了。
本來這場起義，席捲了整個國家，其影響力甚至比之前的陳勝吳廣起義還大。但是，其衰敗得也很迅速。這是怎麼回事呢?
其一，領袖神化自己的方式犯了策略性錯誤。
古代所有的農民起義，在發動之前，都會有一個重要的環節，就是神化自己。
洪秀全、方臘等說自己是天神下凡。陳勝、劉邦、趙匡胤、劉秀等說自己得到了上天的“天命”，上天讓自己當真龍天子。他們這種神化自己的做法，都取得了較好的效果。
黃巾軍的“三張”，也知道應該神化。不過他們的神化方式是值得商榷的。他們提出的說辭是“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。這裏的“蒼天”是指漢朝，漢朝爲“火德”，所以叫“蒼天”。“黃天”則指的是黃巾軍。他們認爲黃巾軍是“土德”。“土德”代替“火德”，是歷史的必然。
“三張”在這裏，所用的是“五德”學說。這個“五德”學說，實際上是起源於春秋戰國時期，後來經過漢儒們大肆宣揚定型的一種學說。講的是一個朝代，到了一定的時間後，就會滅亡。之所以會滅亡，是因爲“五德”相生相剋。
這個學說，對於鞏固一個朝代的統治，作用是很大的。但是用來推翻一個朝代的統治，意義卻並不大。當年王莽就曾用這個理論大肆宣傳。結果並沒有起到什麼作用，而王莽最終也失敗了。
之所以不起作用，是因爲這個學說並沒有直接神化起義領袖。也許東漢的“火德”衰敗，到了滅亡的時候。但就算滅亡，也不一定就是“三張”來當領袖啊。“三張”並不一定是真命天子啊。所以，“三張”雖然讓整個東漢土崩瓦解，但是，他並不能就讓天下老百姓凝聚在自己身邊。反而是袁紹、劉備、曹操這樣的貴族後人，更能夠獲得老百姓的支持。
可以說，這是黃巾軍領袖神化自己的方式，犯了一種策略性的錯誤。
其二，黃巾軍被別有用心的諸侯們羣毆。
黃巾軍起義，所遭到的打擊，在歷史上是少有的。
陳勝吳廣起義，在後來風起雲涌的諸侯混戰之前，就已經被秦朝給消滅了。實際上，就算不被秦朝消滅，那些混戰的諸侯們也不會刻意去打他們。因爲在諸侯們看來，他們是反對暴秦，是正義的。後來的農民起義，也沒有遭到過這樣的打擊。李自成起義，雖然明軍一直在圍剿。但由於當時明朝對軍隊有極大的控制力，因此這些圍剿的軍隊，其實是三心二意的，是有很多顧慮的。因此李自成起義受到的打擊，並不嚴重。
而黃巾軍起義受到的打擊則是非常嚴重的。
當時，黃巾軍提出“蒼天已死，黃天當立”。可是那些地方上的諸侯們，卻與黃巾軍打相反的旗號，認爲必須要維護漢朝的統治。漢朝纔是正統的朝代，其它那些做法都是亂臣賊子。於是他們招兵買馬，全力剿滅黃巾軍。本來只是賣草鞋的劉備，就是通過這種方式崛起的。
當這些諸侯打這樣的旗號的時候，他們非常有市場，迅速就召到了不少的人馬。那麼，爲什麼這些諸侯們通過這種方式，能召到這麼多人馬呢?原因至少有三點。
一是漢朝前後延續了四百多年。這麼漫長的時光，早就在老百姓心中，形成了劉漢纔是真命天子的意識，所以大家極力維護。
二是在兩漢之間，曾發生過王莽篡漢，及綠林、赤眉起義這樣的事情。而最終又被劉秀給鎮壓下去了，劉秀又是劉漢的後人。這樣一來，就相當於那些亂臣賊子們，最終肯定是會被鎮壓的。黃巾軍起義，董卓專權，他們就是這樣的亂臣賊子。
三是那些諸侯們，大都是貴族之後。比如袁紹、袁術就是“四世三公”，劉備是“皇叔”等。這些諸侯因爲是貴族的身份，因而得到了老百姓的認可。在老百姓的意識中，只有貴族纔有資格當皇帝，泥腿子是沒有這樣的資格的。就算要改朝換代，也只有諸侯們能夠改朝換代，而不是“三張”這樣的人。
因爲老百姓有這樣的認識，所以，當諸侯們打着剿滅黃巾軍的口號拉隊伍的時候，他們獲得了極大的擁戴。
而這些諸侯，也利用這種擁戴，極力發展隊伍，同時極力剿滅黃巾軍。
黃巾軍遭受了天下羣豪這樣的羣毆，所以最終很快就被消滅了。
