還不瞭解：黃巾起義的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~“黃巾起義”中黃巾軍爲什麼用黃色，用其他顏色可以嗎?
在東漢末年有一次規模巨大的起義，就是“黃巾起義”。“黃巾起義”的組成被稱爲黃巾軍，口號是“黃天當立”，跟黃色有非常密切的關係。那麼黃巾軍爲什麼非要用到黃色呢?用其他顏色可以嗎?下面小編就來聊一聊這件事。
“黃巾起義”與黃色的不解之緣
“黃巾起義”和黃色有着不解之緣。首先“黃巾起義”的領袖張角奉行“黃老道”，並且傳授弟子發展出去，發展出數量龐大的徒衆，纔有起兵試圖推翻東漢朝廷的資本。“黃老道”就是黃老之術，以上古時期的黃帝和春秋時期的老子爲始祖。可以說黃巾軍的本質就與黃色有關。
然後“黃巾起義”爆發的時候，黃巾軍打出的口號是“蒼天已死，黃天當立”，意思是代表黃巾軍的“黃天”要取代代表東漢朝廷的“蒼天”。在動員大軍的時候，張角還命令黃巾軍帶着黃色頭巾作爲標識，這也是“黃巾軍”這個名稱的由來。不過東漢朝廷多用“蛾賊”這種帶有貶義的稱呼來稱呼黃巾軍。
黃巾軍爲什麼用黃色
那麼黃巾軍爲什麼喜歡用黃色呢?並非張角單純喜歡黃色，而是因爲當時一種比較主流的思想，被稱爲“五德終始說”。所謂的“五德”就是五種屬性的德性，這五種屬性就是我們並不陌生的五行——金、木、水、火、土。五行元素可以說是應用在古代文化中的方方面面，也包括朝代的更迭往替。
“五德終始說”成熟於戰國時期，最早應用“五德終始說”的朝代是秦朝(不過發展到最後反而把秦朝給排除在外了)，後面的朝代也就一直應用下去。早先“五德終始說”的規律是後一個朝代剋制前一個朝代，比如秦朝是水德，西漢就是土德，因爲土克水。比較有意思的是漢高祖劉邦就喜歡水德，所以西漢初期以水德自居，直到漢武帝時期才改成土德。
到了東漢時期，“五德終始說”又發生了一百八十度的翻轉，變成後一個朝代承襲前一個朝代，而且還把秦朝給刨出去了。按照新的運行規律來算，兩漢的德性應該是火德。那麼下一個朝代的德性就應該是土德，因爲火生土。而代表土德的顏色就是黃色。黃巾軍打着“黃天”的旗號，帶着黃色頭巾，就是自以爲佔着土德，好承接東漢朝廷的火德。張角利用“五德終始說”來加強自己反叛甚至統治天下的正當性。
黃巾軍可以用其他顏色嗎?
按照正常的“五德終始說”，黃巾軍以推翻東漢朝廷爲目的，用黃色代表自己非常合適。那麼黃巾軍可以用其他顏色嗎?其實也是可以的。“五德終始說”從原先的相剋到相生只是兩漢之間完成的。黃巾軍既然是使用暴力推翻東漢，可以繼續使用相剋的關係，自以爲水德，代表的顏色就是黑色。
另外黃巾軍還可以使用最原始的“五德終始說”，完全否認東漢所修定的火德，將漢朝視爲土德。這樣的話黃巾軍就可以使用剋制土德的木德，這樣一來能夠代表黃巾軍的顏色就是青色。總的來說，“五德終始說”只是一種利於維護統治正當性的工具，可以根據需要進行調整。兩漢就有水、土、火三種德性。根據上文的論述，黃巾軍可以使用黃色、黑色、青色，相比較的話，黃色還是最爲名正言順的了。
參考文獻：《後漢書》
