宋代詩人李調元曾作詩《南海百詠抄》：“錯認如花枝上豔，不知莢子綴猩紅。”而詩中的“莢子”正是對蘋果的形容，那麼今天我們就來探究一下蘋果在古代有怎樣特別的稱呼?
西漢著名辭賦家司馬相如在其《上林賦》中寫有“於是乎盧橘夏熟，黃甘橙楱，枇杷橪柿，亭柰厚朴，梬棗楊梅，櫻桃蒲陶，隱夫薁棣，答沓離支，羅乎後宮，列乎北園。”“楟”說的是山梨，而“柰”則說的是綿蘋果。可見，早在兩千多年前，中國就有種植和食用蘋果和梨的歷史了。不僅如此，西晉文人郭義恭還在其著作《廣志》中記載：“柰有白、青、赤三種。張掖有白柰，酒泉有赤柰。”
此外，與現在的蘋果不同的是，西漢的柰口感比較綿軟酥鬆，但不易保存。而現在的蘋果則富含豐富的礦物質和維生質，且易於吸收，有着“活水”之稱的美譽。
除了西漢的“柰”之外，由於唐朝長時間深受佛教的影響甚大，而且蘋果又與原產自印度的一種梵語叫bimba的紅瓜形似，因此蘋果叫做頻婆果。《一切經音義》卷二三有云：“丹，赤也。潔，淨也。頻婆果者，其果似此方林檎，極鮮明赤者。”(“林檎”：薔薇科蘋果屬植物林檎或蘋果)
至於蘋果是什麼時候有“蘋果”這個稱呼的?這還得從明萬歷年間說起，時爲農學家的王象晉在《羣芳譜·果譜》中寫有“蘋果出北地，燕趙者尤佳”，這是史書中首次出現了“蘋果”一詞。
最後照例再給大家附上一首關於柰的詩詞，南北朝·褚沄《詠柰詩》：成都貴素質，酒泉稱白麗。紅紫奪夏藻，芬芳掩春蕙。映日照新芳，叢林抽晚蒂。誰謂重三珠，終焉競八桂。不讓圜丘中，粲潔華庭際。
