在古早歷史中可得：我國從舊石器中晚期到新石器時代中期曾是母系氏族時代，即在當時建立起以母系血緣關係上的社會組織。這一時期，人們的世系血統和繼承關係皆按照母系計算。當時人們“只知其母，卻不知其父”面對這一現象現代研究人員也曾提出多種說法，但直到現在對於當年那個神祕的母系氏族仍未有個確切統一的答案。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
在世界歷史中，四大文明古國之一——古埃及，也曾以其獨特的“女繼承人理論”引起現代研究人員對當時的女性地位的探索。正如現有史料記載，古埃及女性擁有較高的地位，尤其是當時的皇族公主，她們甚至對當時王位的繼承起到獨一無二的作用。
一、封閉的綠洲，自傲的資本
作爲四大文明古國之一的古代埃及一度被稱爲“尼羅河的饋贈”，正如河流給予的肥沃土地，古埃及的農業生產一度位於世界前列。在這一基礎上，參照我國農業發展的鼎盛時期可看出，農業的發展帶來了經濟的增長，而經濟則可以促進國家人文、政治等方面的進步。當時的古埃及便是這樣的一個情況：農業帶動經濟，經濟進而促進社會其他方向的發展。尼羅河帶來的優質土壤肥料對於當地的農業發展起到至關重要的作用，農業的健康良性發展保障了農產品對社會的供給。
而在金字塔、阿蒙神廟等建築上，也可以窺得當時對於建築技術和數學知識的掌握也已發展到一個相對成熟的階段。公元前2600年古埃及人民便發明了莎草紙，它是歷史上最早最便利的書寫紙。除了以上內容之外，古埃及的藝術、文學、科技、軍事、政治等方面均在當時取得突出的成就，併爲後代打下堅實的基礎。但誰又能知道，當時它處在一個長期的相對封閉環境中呢?古埃及北朝地中海，東面對紅海，西面和南面被沙漠包圍，從地理位置來看，整體呈現的是一個被包圍的“孤島”狀態。
鄰邦皆蠻夷之地，鄰人皆蠻夷之人。
受到海洋和沙漠的阻隔，多數時間下古埃及是一種孤立、閉塞的情況。尤其是在當時僅有的幾個鄰近小國在發展上都不如自己時，這對古埃及來講更是增添了對自身發展認知的優越感，對外的瞭解侷限勢必會造成對內的自信膨脹。
二、不外嫁的公主，崇高的皇族女性地位
在古埃及時有一個現象極爲有趣，在古代世界大部分地區都曾有和親的例子，爲了國家間的和諧發展或是爲了兩地間的有序交流，一般這是一種相互婚嫁的過程。但在古埃及的歷史中，“只娶不嫁”成爲他們區別於其他國家的一個特徵，在古埃及的外交婚嫁政策中，公主從不出嫁他國。對於他們而言，其他國家不如自己是一方面的原因，但是原因絕不如此簡單，更爲重要的是當時的古埃及皇族公主深深影響着國家的王位繼承。
在古埃及，若想獲得國家的統治權那麼迎娶公主便成爲一張“入場券”，公主不會直接進行統治，但統治權利的獲得必須通過公主。這一作爲古埃及王位繼承的傳統，即使是放在世界範圍中來看也是極爲少見的。試問，在這樣一個繼承傳統下又如何將公主遠嫁他國呢?
在當時即使是國王擁有長子，但在長子繼承王位時也需要迎娶自己的姐妹，借而鞏固自己的王位同時加強自己登基的合法性。這樣一來，請設想：倘若國王沒有王子或王子出現意外，而唯一的公主又遠嫁外邦，這時被公主帶回的外邦女婿就可以合法擁有古埃及的統治權力，這對一向驕傲、以自我爲中心的古埃及民衆來說又如何能夠同意呢?獨屬於那個時代的“女繼承人理論”決定了當時的繼承條件同時也間接決定了古埃及公主不外嫁的習俗。
其實在當時的古埃及這一份關於王位繼承習俗中對公主的“偏愛”並不突兀，因爲在整體的社會環境下女性地位確實較高。當時的女性即使不是皇族公主也同樣可以獲得一個相對寬容的對待，這一結論從和當時其他同一時期的國家中女性的生存環境對比就可以看出。
“女性地位的高低是判斷一個社會文明程度的標誌之一”
古埃及——四大文明古國之一，它以當時社會的實際情況展現了對女性的寬容也折射出當時文明發展到達的一定高度。首先，女性在婚前可以自由選擇自己的交往對象，婚後外出工作、出門遊玩等行爲並會不受到阻止。其次，女性即使婚後與伴侶分開同樣可以爭取自己合法的物質利益，同時，女性擁有獨立的財產權和繼承權，一些家庭甚至會將遺產的多數給予自己的女兒。最後，對於古埃及女性來說生育並不是一種強制性的繁衍任務，即在當時女性可以自由選擇是否養育後代，甚至伴侶拋棄無法生育的妻子時並不被法律保護。
正如埃及智者普塔霍特普的第九條箴言所言：不要指責沒有孩子的人，也不要因爲有孩子而誇耀。在這個世界上有許多父親是不幸的，許多生育過的母親也是如此，而沒有孩子的婦女比她們更從容安寧。
