南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二個時期，因以臨安(今浙江杭州)爲都城，史稱南宋，歷九帝，享國152年。南宋雖然外患深重，統治者偏安一隅，但其經濟上外貿高度發達 ，重心完成了歷史性南移，思想學術和文化藝術高度發展，理學成型確立正統地位，並向海外傳播，形成了東亞“儒學文化圈”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
南宋官窯是官方的燒造瓷器的窯場，南宋時期勞動人民的制瓷技術有許多創造和進步。南宋建都臨安(今杭州)時，建立修內司、郊壇下窯，生產宮廷專用御品，故稱“南宋官窯”。
簡介
南宋官窯是南宋南遷後高宗在杭州所另立的新窯杭州修內司官窯，亦稱內窯。然此項分類尚有紛歧意見，因爲汴京遺址長埋於開封市底下，考古難以挖掘，只能藉由古籍記載來推測當時燒窯的情況。根據幾本古籍，如明初曹昭《格古要論》、南宋人所寫《負暄雜錄》、以及南宋《垣齋筆衡》所載，官窯的確分作南北兩處。
詳述
南宋官窯，開始於隆興十三年。是由皇家自己投資，並由宮廷內務府的窯務機構主持建立的制瓷窯場。宋朝以後的官窯，則是國家機構的官府投資建立的制瓷窯場。民窯，是百姓投資建立的窯場。官窯與民窯的根本區別是窯場的所有權屬性，而不是產品的形狀和產品的歸屬對象。
官窯瓷器有兩種屬性，一種是在官窯中燒造出來的瓷器，這是完全意義的官窯瓷器;另一種是在官窯建立以前，由官方出具設計樣式，規定質量標準和數量要求，並由宮廷太監專門監製、督造，在民窯中燒製好後，經過挑選，上品供應御用，中品供應宮廷用瓷和外交用瓷以及賞賜有功大臣，下品配發給地方官府作爲公用。後者並非官窯中生產，所帶“官窯”二字，與窯場的所有權不符。村夫認爲，此類瓷器冠以“官用型瓷器”的名稱比較準確一些。
另外，由民間自己設計燒製的精美瓷器被皇家所採用，只能叫做貢瓷，不能稱爲官窯瓷。其中，專門爲皇帝燒製的瓷器叫貢御瓷器，而爲宮廷陳設和皇室成員燒製的瓷器，就只能稱爲貢瓷，不應稱爲貢御瓷。 宋朝官窯遺留給後世的問題很多，比如“汴京官窯”、“汝官窯”和“郊壇官窯”的概念是否正確的問題，貢御汝窯燒造的時間是宋神宗時期還是宋徽宗時期的問題，南宋修內司建立的“新窯”和“舊窯”的關係問題，龍泉官用型黑胎青瓷是貢瓷還是仿官窯瓷的問題，《坦齋筆衡》中“故京遺制”的含義和“置窯於修內司”問題等等。
南宋的官窯都是由宮廷內務府的窯務機構主持創建、由窯務機構或者是修內司機構中的宦官進行監督管理的，它和明清時期派遣朝廷命官督造官窯瓷器是不同的。因此，宋朝的官窯，是特指皇家內宮出資派人建立的、具有皇家獨立自建性質的制瓷窯場。
修內司官窯
南宋官窯是宋朝遷都臨安後，邵成章提舉在殿中省修內司按北宋舊制度在鳳凰山下設立官窯，稱爲內窯;後來又在郊壇建立新官窯。修內司郊壇官窯瓷釉有月白、粉青、米黃三色，有冰裂紋，隱紋如鷹爪。明初曹昭《格古要論》言：“官窯器宋修內司燒者土臃細潤，色青帶粉紅，濃淡不一，有蟹爪紋紫口鐵足，色好者與汝窯相類，有黑土者謂之烏泥窯，僞者皆龍泉所燒者，無紋路。”另外值得一提的是，在《垣齋筆衡》中提到"後郊壇下別立新窯"，爲南宋初期設立的第二座官窯，稱“郊壇官窯”，也位於杭州。
“襲故京遺制”移地於南方繼續生產，開始於紹興十三年，卻連續生產了一百三四十年的優質瓷，前後映輝，爲中國奠下了制瓷王國的美名，千多年以來，被舉世認爲宋瓷是藝術性最高的時代。它通過細緻純熟的工藝，將流暢簡練的造型和精光內蘊的釉色和諧統一在一起，代表着八百年前中國瓷器生產的最高水平，也是南宋時期發達的科技文化真實的寫照。由於它產量有限，傳世甚少，從而成爲中國古代瓷器中的瑰寶，聞名於世。而與南宋官窯的知名度不相適應是關於它近乎零星的史料記載，讓今人覺得撲朔迷離、莫衷一是。因此，南宋官窯的研究一直是中國古陶瓷研究中一項令人矚目的重要課題。
