今天小編爲大家帶來古代的變法爲何大多都以失敗告終?希望對你們能有所幫助。
古代的變法多以失敗告終，這僅僅是在古代中國，其他文明國度則不同。
古代中國歷史上著名的變法事件有：魏國的李悝變法、楚國的吳起變法、齊國的鄒忌改革、韓國的申不害變法、秦國的商鞅變法、南北朝的劉裕改革和孝文帝改革、宋朝的王安石變法、明朝的一條鞭法、清朝的戊戌變法等。
上述所有的變法強國運動，只有商鞅變法取得成功，變法最爲徹底，從而使得貧弱秦國逐漸強大起來，並且完成了一統六國的大業。而其他變法，有的就是一場鬧劇，如清朝的戊戌變法。有的或許取得了一定的成功，但並沒有達成強國目的，如宋朝的王安石變法。
至於其他的變法，或是改革，或是新政，或是運動，都以失敗而告終，最後被廢除了。著名的就是孝文帝改革。孝文帝改革加快了鮮卑族以及北方各民族漢化進程，爲北方的統一奠定了基礎。然而，隨着北魏王朝分裂覆滅，這場非常成功的改革也宣告破產。
古代這個詞，不知道是屬於歷史學的詞彙，還是一般的時間用詞。如果屬於歷史學的詞彙，清朝的洋務運動以及戊戌變法，都是近代的變法強國運動。如果是一般的時間用詞，不是現代的東西，大約就是古代的吧。
近代西方的變法強國運動，都是比較成功的，如：沙俄的彼得大帝改革和1861年農奴制改革，日本的大化改新和明治維新，美國的獨立運動和南北戰爭，英國的資產階級革命等。這些變法強國運動，都沒有變法的口號，卻有着改革國家重大法令的措施。
古代西方，也不乏成功的案例。如古希臘的梭倫改革、古羅馬的凱撒法案。或許凱撒因爲他的法案，被元老院貴族所刺殺，結局和商鞅被車裂差不多，但是凱撒法案卻讓羅馬完成了從共和國到帝國的過渡，確立了行省制度，奠定了羅馬成爲環地中海龐大帝國的基礎。
變法，指的是對國家法令制度做重大的變革。如果新政、法案、改革、運動、統一、戰爭等都帶有這樣的性質，意思也是一樣的。變法、新政、法案、改革、運動，雖然名稱不同，但只要是符合變法的定義，都可以視爲變法。
例如，美國的獨立戰爭和南北戰爭，在美國就被稱爲第一次和第二次資產階級革命。獨立戰爭，之所以被稱爲第一次資產階級革命，因爲獨立宣言，廢除了美國十三州殖民時期的長子繼承法、續嗣限定法和代役法，契約奴制也基本被廢除。而美國南北戰爭，林肯總統爲了保證戰爭的勝利，頒佈了《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，徹底廢除了美國的奴隸制度。
變法成功的關鍵是締造或者助長新興階級，從而取代舊階級，纔會取得成功。
商鞅變法和孝文帝改革，之所以能夠成功，就是締造了新興的地主階級，取代舊貴族對國家政治的掌控。大部分人，都認爲商鞅之所以會死，是因爲舊貴族的反撲。這不是事實。真實的存在，是商鞅變法成功了，秦國國力大漲，商鞅的政治權威太重。
對於商鞅來說，變法成功後，其在秦國的地位是沒有人能夠撼動的。秦國人可以不知道國君是誰，但不會不知道商鞅是誰。如果秦孝公尚在，作爲一手主導秦國變法的國君，商鞅自然無法撼動他的地位。
然而，秦孝公死了，秦國新君還是犯過法的人，這就危險了。商鞅會不會取而代之?誰也說不定。有些事情，不是你想不想，而是有沒有這個實力幹。商鞅有這個實力，所以，剪除商鞅，或者商鞅成爲新君，兩者只能取其一。
變法，實際上是國家政權的重建，構建新的統治集團才能完成重建。
國家政權的重建一般通過三種方式：變法、政變、起義。不管是哪一種方式，統治集團肯定是要刷新的。不刷新統治集團，權力或許一時間能夠讓他們妥協，從而讓新法得到推行。但是，利益的驅使，會在權力消退後，重新迴歸，進而廢除新法。
每一個朝代在建立之初，都會刷新政治格局，推行許多新的法令。這實際上也是對以往國家法令做重大的革新。當然，雖然意思是那麼個意思，但通過政變或者起義，建立新的政權後，以前政權的法令是否沿用，還是採用新的法令，這就不是“變”法，而是“立”法了。
商鞅變法後的秦國還是原來的秦國嗎?實際上已經不是了，從根本上說，他已經屬於秦朝的範疇了。商鞅變法，從根本上，建立一個新的國度，這個國度不是秦國，而是秦朝。國與朝雖然是一字之差，卻是天壤之別。
而孝文帝改革，從一定程度來說，已經屬於隋唐的歷史範疇了。隋唐的國家制度等，基本上都是延續孝文帝改革的法令。最明顯的制度就是：均田制和租庸調製。一個是田制，一個是稅制，完全不同於秦漢，也是隋唐立國的基礎。
變法，是落後的國度向先進的國度學習，從而締造新興階級的方式。
在先進的國度，要重建國家政權，根本就沒有可以學習的對象，只能通過政變或者起義，這兩種形式完成國家政權的重建。從而使得上層建築適應社會生產力的發展。而落後的國度，則有學習的對象，變法才成爲可能。
例如，近代以來，西方最先進的國度，實際上是法國。所以，近代法國要找到合適的社會制度只能通過自我摸索，通過革命和起義，政權更替，動盪不安，新舊勢力爭鋒。從法國大革命，到巴黎公社運動，法國一直在摸索着新時代的國家制度。
而其他國度，都是向啓蒙思想的發源地，大革命的中心，向法國學習，從而完成變法革新。英國、德國、俄國等都是在參考法國的成果後，所作出的政治選擇。法國自身則沒有這樣參考，只能自我摸索。法國經過長期的探索，纔有了《拿破崙法典》，其他國度不用探索，直接參考學習。
德國完成統一後，思想家和哲學家等成爲劃時代大家般的人物，像古代中國的春秋戰國時期一樣，出現井噴。所以，19世紀後期和20世紀，各國的變法改革等強國運動基本上都是在參考學習德國。無論是資本主義，還是社會主義，所有的思想起源地都是德國。
德國能夠成爲兩次世界大戰的策源地，不僅是實力使然，更是對新世界制度的摸索。儘管德國帶來的兩次世界大戰，對這個世界破壞造成了極大的破壞。但是，兩次大戰後，世界的格局都被刷新了。
最先進的國度，也是最動亂的國度。18世紀以及之前是法國，19世紀以及之後則是德國。當然，最先進和最強大是兩個概念。
古代中國，正統的王朝都是最先進的國度，沒有參考學習的對象，只能自我摸索。
商鞅變法變法能夠成功，那時因爲有參考對象，而參考學習的對象就是山東各國。山東各國發生了什麼呢?三家分晉、田氏代齊等等。春秋戰國時期，中原先進的大國，都是在使用戰爭和暴力的手段，跟隨着利益，去尋找合適的制度。
商鞅變法之前，中原先進的大國，都在使用變法、革新、政變等等各種方式摸索道路。有了這些摸索之後，商鞅纔有了系統的變法策略，從而能夠在秦國穩定地推行變法。每一項制度的推行，都是已經在山東先進大國通過實踐檢驗過的。所以，商鞅變法穩定而成功。
日本大化改新，參考學習的對象是唐朝，所以成功;明治維新，參考學習的對象是西方各國，所以成功。中國近代的強國運動，如洋務運動、戊戌變法，之所以失敗，那是因爲沒有找到參考學習的對象。
一方面，古代中國當了兩千年的天朝上國，一直都是最先進的，從來就沒有想過要低下頭顱，承認不如別人，要學習別人。從教化沐浴萬邦，到被別人教化沐浴，這樣的心理轉折太大了。另一方面，西方列強都是民族國家，如果不包括殖民地的話，其實都是小國。
近代的中國，真的很難找到一個參考對象。中國一直是一個統一的多民族國家，是一個領土龐大的國家。入侵清朝的西方列強，那就像羣蟻啃大象。大象即便被啃得掉渣，也不會學習他們，去當一隻螞蟻。直到蘇聯和美國，這兩個龐然大物崛起，這纔有了一定參考學習的對象。
綜上所述：古代變法，最先進的國度，變法一定會失敗，因爲沒有參考學習的對象，只能通過自我的不斷地摸索。
如果把參考學習的對象放在前朝，如王安石變法，一條鞭法，還有戊戌變法，都有參考以往變法實踐的辯論，這很難締造或助長新興階級的崛起，即便能推行一時，沒有階級支撐，最終還是會被廢除，註定會失敗。
洋務運動，一定程度上是成功的。在找不到參考學習對象的情況下，師夷長技以制夷，只學習科學技術，不學其它。這在一定程度上，保證了強國運動的穩定推行。爲近代中國，還是打下了一些工業基礎的。
當然，洋務運動，沒有對國家的法令制度作出重大的變革。所以，從變法的定義來說，洋務運動不算變法。其對國家強大崛起的衝擊力太小。最後，即便清朝建立了龐大的水師艦隊，還是打了敗仗。洋務運動的成果蕩然無存。
